{"id":15095,"date":"2020-01-30T11:50:27","date_gmt":"2020-01-30T11:50:27","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaidees.cat\/deu-cancons-per-a-un-futur-feminista\/"},"modified":"2020-06-10T11:53:52","modified_gmt":"2020-06-10T11:53:52","slug":"deu-cancons-per-a-un-futur-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/deu-cancons-per-a-un-futur-feminista\/","title":{"rendered":"Diez canciones para un futuro feminista"},"content":{"rendered":"\n<p>Los medios generalistas lo llamar\u00e1n, una vez m\u00e1s, El A\u00f1o de las Mujeres. Otros se\u00f1alar\u00e1n sus contradicciones. Se hablar\u00e1 de las trampas de la diversidad, de lo simb\u00f3lico, de la capitalizaci\u00f3n del movimiento. En cambio, unos pocos s\u00ed destacar\u00e1n su fuerza motriz, despojada de nombres famosos y personalismos. El feminismo ha entrado de lleno como hurac\u00e1n para redefinir lo pol\u00edtico, lo social, lo futurible. El feminismo lo atraviesa todo. Est\u00e1 presente en los nuevos movimientos sociales, es fundamental para entender los retos ecologistas, se hace imprescindible para entender las luchas para paliar desigualdades, es el basti\u00f3n de choque contra fascismos globales y peque\u00f1os, la manera de organizaci\u00f3n social m\u00e1s importante a d\u00eda de hoy. El feminismo aglutina, define, alerta, organiza.&nbsp; Est\u00e1 presente como punta de lanza de todas las luchas contempor\u00e1neas en una crisis sist\u00e9mica de representatividad y de las nuevas pol\u00edticas<\/p>\n\n\n\n<p>El feminismo contempor\u00e1neo es antirracista y ecologista y por eso matan a sus militantes, aqu\u00ed y en Brasil. El feminismo ha construido nuevas maneras de denunciar las violencias sexuales, en las redes y fuera de ellas. Est\u00e1 creando la memoria hist\u00f3rica de nuestros d\u00edas con #metoo y #cuentalo, dot\u00e1ndolo de un archivo de ignominia, sufrimiento y resiliencia. El feminismo est\u00e1 superando sus trabas simb\u00f3licas, yendo m\u00e1s all\u00e1 de lo meramente simb\u00f3lico, cuestionando la representaci\u00f3n y lo material, pujando por ser inclusivo, futurible, h\u00edbrido, colectivo y espec\u00edfico. Est\u00e1 en las luchas contra la precariedad con las <em>Kellys<\/em>, pegado al barrio y contra la censura con las raperas, organiz\u00e1ndose y reorganiz\u00e1ndose, d\u00e1ndole, una vez m\u00e1s una vuelta de tuerca al lema de que lo personal es pol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n<p>Es por todo esto que las canciones elegidas para este texto est\u00e1n escogidas m\u00e1s all\u00e1 de la importancia de sus letras. No es esta una lista que busque un an\u00e1lisis detallado de lo que se dice, sino de c\u00f3mo y qui\u00e9n lo dice, y en qu\u00e9 momento. Es por eso que incluye artistas j\u00f3venes contempor\u00e1neas y grandes figuras de la canci\u00f3n. Que habla de desahucios y deseo sexual. Que busca himnos colectivos y particulares. Que les canta a las desheredadas de Vallecas y a las tr\u00e1gicas hero\u00ednas shakespearianas. Que busca revisar la historia del punk jamaicano y reivindicar el folk asturiano. Que explora las noches <em>millenials<\/em> en el parking madrile\u00f1o y el perreo en Villa Fiorito. Porque hay una genealog\u00eda y una geograf\u00eda, tambi\u00e9n en la m\u00fasica contempor\u00e1nea, que trasciende el mandato institucional de lo femenino y lo diverso para buscar nuevos puntos de fuga, nuevas radicalidades org\u00e1nicas, m\u00e1s all\u00e1 de la estructura. Es por eso que estas diez canciones, ya sea desde el mainstream o desde el <em>underground<\/em>, ayudan a perfilar nuestro presente y, esperemos, un futuro que ser\u00e1 feminista o no ser\u00e1. <\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br>Las desheredadas (Tribade)<\/h5>\n\n\n\n<p>El rap feminista estatal demuestra que est\u00e1 en estado de gracia con este tr\u00edo barcelon\u00e9s, con aire de rumba y puramente transfeminista. La escena musical se ha abierto m\u00e1s que nunca para mujeres que predican la subversi\u00f3n con micro y\u202fbeat.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo m\u00e1s interesante del <em>urban<\/em> viene de la mano de Bittah, Sombra Alor y Masiva Lulla, en una canci\u00f3n que habla a \u201clas mujeres que no amaban a los hombres (\u2026) las morsas, las focas, las zorras, las <em>frikis<\/em>, las <em>chonis<\/em>, las <em>dragqueens<\/em>. Las blancas, las negras, las moras la femme, la <em>futch<\/em>, la <em>butch<\/em>, la <em>bitch<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Un grupo anticapitalista, forjado en la cultura de barrio, y que busca, a trav\u00e9s de la m\u00fasica reflejar tanto su militancia como su vida. Huyendo del estereotipo heteronormativo de la m\u00fasica contempor\u00e1nea y la cultura pop que muestra a la mujer como sujeto pasivo, relatan otro tipo de deseos, muestran sexualidades diversas y son militantes de la visibilidad l\u00e9sbica.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"TRIBADE - Las Desheredadas (lyric video) [Prod. Josh186]\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yNlYMbDkclU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Asado de Fa (Sara Hebe)<\/h5>\n\n\n\n<p>Buenos Aires, 1985. El edificio est\u00e1 \u00abpelado\u00bb, lo que quiere decir que apenas se trata de ladrillos y cemento, sin aislamiento, revoco o pintura, sin la piel que se le presupone a un edificio. Est\u00e1 libre, vac\u00edo, apenas una construcci\u00f3n en medio de un barrio, en una ciudad de nueve millones de habitantes. All\u00ed se instalan cuarenta y tantas familias, algunos dicen que okupan, ellos pagan la electricidad y el agua, porque el armaz\u00f3n estaba ah\u00ed, pero ellos lo convirtieron en su casa.<\/p>\n\n\n\n<p>Veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s comienzan los intentos de desalojo. Los funcionarios aducen que el terreno es imprescindible para soterrar el Ferrocarril Sarmiento que pasa al lado de las viviendas.<\/p>\n\n\n\n<p>La canci\u00f3n que cuenta la historia de esas familias es &#8216;Asado de Fa&#8217;, de la rapera\u202fSara Hebe.\u202fEl edificio est\u00e1 en la calle Gasc\u00f3n, 123. La cooperativa de vivienda es Nuevo Horizonte. Se convirti\u00f3 en el himno contra los desahucios a partir del 2011, un \u00ablugar entre las torres modernas de concreto\u00bb, como canta Hebe. La narradora cuenta: \u00abSupe construir un lugar donde vivir as\u00ed que nadie me va a convencer de que me tengo que ir, no me voy a ir esta es mi casa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia es tambi\u00e9n una expresi\u00f3n de deseo libre, de la importancia de los cuidados, de compartir, del anticapitalismo y la comunidad y de una protagonista que termina borracha porque tiene \u201cbuena suerte y mala racha\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Asado de fa (Bonus Track)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-Gsep6GjXUI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Ni Una Menos (Chocolate Remix)<\/h5>\n\n\n\n<p>La oleada feminista latinoamericana que se inici\u00f3 con las protestas contra los feminicidios en Ciudad Ju\u00e1rez queda resumida en esta canci\u00f3n reguetonera. Chocolate Remix, asume, no casualmente, el lema del movimiento que surgi\u00f3 desde 2015 contra los feminicidios en Argentina. En respuesta al asesinato de la poetisa Susana Ch\u00e1vez, la comunicadora y activista Vanina Escales propuso \u00abNi una menos\u00bb para llamar a la marat\u00f3n de lectura del 26 de marzo de 2015 y el nombre se mantuvo para la movilizaci\u00f3n del 3 de junio de 2015.<\/p>\n\n\n\n<p>Los asesinatos de las j\u00f3venes argentinas Natalia Rocha; Paola Rodr\u00edguez; Mariana Llamazares; Agustina Salinas, Daiana Garc\u00eda y Chiara P\u00e1ez resultaron en la indignaci\u00f3n colectiva y las marchas multitudinarias que juntaron a centenares de miles de personas en Buenos Aires. Chocolate Remix crea una canci\u00f3n que da salida a esa rabia: \u201cSi se fue de casa, ni una menos. Si se puso minifalda, ni una menos, si se pint\u00f3 los labios ni una menos\u201d, y anticipa el sentir de los nuevos movimientos que, como bautiz\u00f3 la periodista Luciana Peker, es \u201cla revoluci\u00f3n de las pibas\u201d, una revoluci\u00f3n desde el goce, desde el disfrute, que tambi\u00e9n busca la soberan\u00eda de los cuerpos, que lucha por la legalizaci\u00f3n del aborto, con el lema: \u201cEducaci\u00f3n sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Chocolate Remix - Ni una menos  [Official Video]\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dNe23z088SY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Parkineo (Puto Chino Maric\u00f3n)<\/h5>\n\n\n\n<p>La vida emocional de una <em>millenial queer<\/em>, \u201ctan precaria y tan explotada\u201d, que se pasea con sus u\u00f1as de marfil por la noche madrile\u00f1a es la base de esta canci\u00f3n de uno de los activistas m\u00e1s interesantes de la escena cultural de la capital. Chenta Tsai, Puto Chino Maric\u00f3n, es arquitecto, artista multimedia, violinista del Real Conservatorio y activista antirracista y <em>queer<\/em>. Trata, desde la iron\u00eda y el desencanto juvenil, la vida contempor\u00e1nea urbana en una realidad en la que conviven las repulsas a la violencia sexual y el folclore de la vida diaria. Es un artista polifac\u00e9tico que vira desde el costumbrismo h\u00edbrido tecnol\u00f3gico en \u2018No tengo wifi\u2019 o canci\u00f3n protesta pop en \u2018Marica pica pica Puto chino maric\u00f3n\u2019.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PUTOCHINOMARIC\u00d3N - Parkineo [Audio]\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zWK0JI044tg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Si t\u00fa eres mi hombre (Lorena \u00c1lvarez)<\/h5>\n\n\n\n<p>En ocasiones se ha tomado la m\u00fasica de Lorena \u00c1lvarez desde el folclore est\u00e9tico, entendi\u00e9ndolo como alejado de cualquier tradici\u00f3n discursiva, cuando en realidad se trata de todo lo contrario. Rural y punk, precario pero lleno de vida, el trabajo de \u00c1lvarez nos conecta con una realidad material y po\u00e9tica a partes iguales, desde una sencillez absolutamente desarmante.<\/p>\n\n\n\n<p>En este caso, la canci\u00f3n lleva por t\u00edtulo una evocaci\u00f3n m\u00edtica al hit de los ochenta de Jennifer Rush pero trata una historia muy distinta. \u00bfQu\u00e9 pasa cuanto el control coercitivo, una forma de maltrato sutil pero plenamente destructiva, y dif\u00edcil de diagnosticar se ejerce desde lo que denomina amor?<\/p>\n\n\n\n<p>El control sobre la pareja como s\u00edmbolo patriarcal se despliega en este tema en el que la protagonista ve perder su autonom\u00eda poco a poco. La canci\u00f3n es transparente y feroz, y contiene una conclusi\u00f3n directa. \u201cSi t\u00fa eres mi hombre y yo t\u00fa mujer, m\u00e1s me vale echar a correr\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Lorena \u00c1lvarez - Si T\u00fa Eres Mi Hombre\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/E6ZcDngNuqU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Mantenlo patriarcal (IRA)<\/h5>\n\n\n\n<p>Cuatro chicas procedentes de Vallecas, San Blas y Coslada, que hasta hace poco se ganaban la vida como enfermera, trabajadora social y monitora de gimnasio, reivindican y exhiben como bandera la actitud de barrio. Unidas por su militancia feminista y antifascista primero, m\u00e1s adelante por la m\u00fasica, son el ejemplo de c\u00f3mo una nueva generaci\u00f3n se cita en las calles, la medida de todo lo que conocen.<\/p>\n\n\n\n<p>En este caso, Medea, Raisa, S\u00e1tira y Elvirus, las hijas de la ira de Vallecas llegan repartiendo vicio en un rap que destroza el sistema y ofrece a cambio el filo del cuchillo para acabar con el machismo en las calles y en casa. Una canci\u00f3n sobre el d\u00eda a d\u00eda urbano de una generaci\u00f3n joven de mujeres politizada y en guardia, a la que les duele esa nueva corriente &#8216;de izquierda&#8217; que ignora o critica las luchas identitarias como si fueran opuestas a la lucha de clases, que est\u00e1 expulsando de la lucha a las mujeres, a las personas trans, a las personas LGTB, de gente que no se ajusta a lo que el patriarcado exige. IRA es un grito antimon\u00e1rquico y a favor de la libertad de expresi\u00f3n en tiempos de Ley Mordaza, y tambi\u00e9n una radiograf\u00eda de toda una juventud que pese a la desesperanza del futuro se organiza para hablar de precariedad, violencia sexual, realidad, amistad y amor.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Mantenlo Patriarcal - IRA\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YYiU_7SvlL0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Call mi Sister Carol (Sister Carol)<\/h5>\n\n\n\n<p>Puedes llamarla \u00abCenicienta negra\u00bb o \u00abMadre Cultura\u00bb o, como ella sugiere, puedes llamarla hermana Carol. Se refiere a s\u00ed misma como la primera mujer rasta en esta canci\u00f3n en la que rapea y samplea y se apoya en gran medida en temas universales como la justicia social y el feminismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Este himno rastafeminista reivindica su lugar en la cultura de <em>rude boys<\/em> y <em>rude girls<\/em>, exigiendo el reconocimiento que le adeuda la sociedad como madre, m\u00fasica y educadora y evoca los pilares del feminismo negro: la exigencia de la centralidad de las experiencias de las mujeres negras, alej\u00e1ndolas de los m\u00e1rgenes del exotismo, lo perif\u00e9rico y la otredad. Reivindicar su papel fundamental en todos los aspectos sociales, econ\u00f3micos y culturales. Hablar de esas mujeres que son capaces de reconstruir sus redes sociales al margen de las masculinas, mujeres con representatividad pol\u00edtica y discurso p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Sister Carol    Call Me Sister Carol   BVMTV\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rhYa8HvePkM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Ophelia (Natalie Merchant)<\/h5>\n\n\n\n<p>La exvocalista de 10.000 Maniacs realiz\u00f3 un \u00e1lbum conceptual basada en la amada de Hamlet. A partir de la canci\u00f3n que da t\u00edtulo al \u00e1lbum, localizamos una serie de vueltas de tuerca que resultan claves para las preguntas que se hace el feminismo, desde sus inicios. <\/p>\n\n\n\n<p>La artista toma el mito de Ofelia, la tr\u00e1gica amada de Hamlet, para darle la vuelta a su destino cruel. La Ofelia de Merchant describe a una serie de mujeres a trav\u00e9s del tiempo, unas mujeres que se enfrentaron al sistema patriarcal y que fueron castigadas por hacerlo. Es, as\u00ed, un grito en favor de los derechos de las mujeres, que busca indagar m\u00e1s all\u00e1 de los conocidos arquetipos de \u201cmadre\u201d o \u201cputa\u201d, que limitan a las mujeres y que simplemente las convierte en propiedades. Las mujeres representadas en esta canci\u00f3n son un tributo a aquellas consideradas demasiado atrevidas, las que la sociedad descarta, aparta o sencillamente no comprende. Por eso, Ofelia ya no ser\u00e1 una pobre doncella que muere (\u00bfo se suicida?), enajenada y ahogada en el r\u00edo, sino que puede ser una rebelde, una sufragista, una reina del circo, la amante de un mafioso italiano. Ofelia puede ser todas esas cosas, representar a todas estas mujeres enloquecidas por sus limitaciones sociales, o simplemente puede ser la imaginaci\u00f3n, una vez m\u00e1s, de su locura.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Natalie Merchant - Ophelia (Official Music Video)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/GryxQEhYRr4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Typical Girls (The Slits)<\/h5>\n\n\n\n<p>Las Vaginas, <em>The Slits<\/em>, formaron parte de la explosi\u00f3n nuclear que signific\u00f3 el punk a finales de los setenta en todos los aspectos del punk, incluido el g\u00e9nero. Profundamente desafiantes, salvajes, ingeniosas y adelantadas a su tiempo, <em>The Slits<\/em> ardieron incandescentes en la rebeli\u00f3n punk, arrasando todo a su paso<\/p>\n\n\n\n<p>Denostadas por no saber tocar -algo com\u00fan en tantos grupos- fueron profundamente incomprendidas musicalmente, probablemente por su hibridez (dub reggae y pop-punk, funk y free jazz). Sus letras eran ingeniosas, radiografiaban aspectos de la sociedad de consumo y los roles de g\u00e9nero, y desafiaban las percepciones de la m\u00fasica punk y las bandas femeninas.  Su m\u00edtico primer \u00e1lbum cuya portada contiene al grupo en topless y embadurnado de barro, se cachondeaba de estereotipos y era, a su vez, una declaraci\u00f3n tan sonada como cualquier audacia de los <em>Sex Pistols<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Es por eso que en \u201cTypical girls\u201d reescriben las reglas de lo que supone la m\u00fasica hecha por mujeres. \u00ab\u00bfQui\u00e9n invent\u00f3 a la chica normal? \/ \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 sacando al mercado el nuevo modelo mejorado?\u201d. <em>The Slits<\/em> celebraban la alegr\u00eda sin l\u00edmites de derribar las nociones preconcebidas de la feminidad \u201ctradicional\u201d y sus trampas y huyen de clich\u00e9s y estereotipos para tratar uno de los temas m\u00e1s candentes a\u00fan hoy: c\u00f3mo la comercializaci\u00f3n de la feminidad se usa para enganchar a las mentes m\u00e1s vulnerables. Solo las chicas normales acaban con chicos normales. <em>The Slits<\/em> no s\u00f3lo subvert\u00edan desde el punk, sino que ridiculizaban.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"THE SLITS typical girls 1979\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DCcZm75wzHc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><br><br>Lo siento mi amor (Roc\u00edo Jurado)<\/h5>\n\n\n\n<p>Durante d\u00e9cadas se menospreci\u00f3 la canci\u00f3n ligera, como toda cultura popular que interesara a las mujeres, las j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes, hasta el punto de ridiculizar cualquiera de sus expresiones. Han resultado especialmente risibles las manifestaciones de deseo femenino en la cultura pop, como han demostrado los cr\u00edticos ante las <em>boy bands <\/em>o la literatura er\u00f3tica escrita para mujeres, que las han tachado siempre de \u201cproductos\u201d -como si todo lo dem\u00e1s no lo fuera-, y legitimando \u00fanicamente aquellas expresiones culturales que se adecuaban a la norma.<\/p>\n\n\n\n<p>Es por eso que Roc\u00edo Jurado, tambi\u00e9n conocida como La M\u00e1s Grande, ejemplo de <em>\u00fcbertonadillera<\/em> entronizada por su gran voz y por las letras de Manuel Alejandro, lanz\u00f3 nada menos que en 1978 el emblema de la sexualidad femenina libre que explicita en una canci\u00f3n que \u201cno siento nada al hacerlo contigo\u201d. Nadie se hab\u00eda atrevido hasta entonces a ir tan lejos, nadie hab\u00eda pensado en lo revolucionario de las amas de casa cantando a voz en grito su deseo.<\/p>\n\n\n\n<p>Plenamente consciente de la importancia de la canci\u00f3n, Jurado declarar\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s que la canci\u00f3n se convirti\u00f3 en un polvor\u00edn en plena transici\u00f3n. En sus propias palabras: \u201cson temas de la vida diaria que ocurren, pero no se hab\u00edan cantado.\u202fO, m\u00e1s bien, solo lo hab\u00edan cantado hombres, no una mujer.\u202fHace tiempo que no\u202fsiento nada al hacerlo contigo. Tengo una se\u00f1ora maravillosa, que me va muy bien y\u202fme voy con ella&#8217;. Y se acab\u00f3. Pero una mujer que dijera eso\u2026\u202fUna mujer nunca ha podido decir eso y en una mujer tambi\u00e9n ocurre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Lo Siento Mi Amor\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yQ-EIBZl0Mc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los medios generalistas lo llamar\u00e1n, una vez m\u00e1s, El A\u00f1o de las Mujeres. Otros se\u00f1alar\u00e1n sus contradicciones. Se hablar\u00e1 de las trampas de la diversidad, de lo simb\u00f3lico, de la capitalizaci\u00f3n del movimiento. En cambio, unos pocos s\u00ed destacar\u00e1n su fuerza motriz, despojada de nombres famosos y personalismos. El feminismo ha entrado de lleno como hurac\u00e1n para redefinir lo pol\u00edtico, lo social, lo futurible. El feminismo lo atraviesa todo. 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