Bonavista es un barrio de Tarragona separado del n\u00facleo hist\u00f3rico por varias barreras urban\u00edsticas; pol\u00edgonos, parkings, descampados y la carretera nacional han llevado a los vecinos de Bonavista a ir por libre. La renta per c\u00e1pita est\u00e1 muy por debajo de la media catalana -algunas secciones censales est\u00e1n entre el 4% de las m\u00e1s pobres de Catalunya- y en las urnas la suma de PSOE, Ciudadanos, PP y Vox supera ampliamente el 50%, con un crecimiento notable de Vox en las \u00faltimas elecciones espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n
En Catalunya hay muchos barrios como Bonavista, que configuran este pa\u00eds de acogida donde conviven desde hace d\u00e9cadas personas de procedencias diversas. Pero no siempre el independentismo ha sido capaz de ver esta realidad, de afrontarla, y lo m\u00e1s importante, de trabajar sin el objetivo evangelizador de eso que se conoce como \u00abconvencer indecisos\u00bb, sino con la voluntad de dejarse influir por esta realidad, de encontrar los espacios de intersecci\u00f3n de los diferentes mundos y ver qu\u00e9 pueden compartir y c\u00f3mo pueden enriquecerse mutuamente, desde la igualdad y con la mirada puesta en el futuro.<\/p>\n\n\n\n
La realidad catalana tambi\u00e9n es la de todas las calles de todas las Bonavista del pa\u00eds, y no saberlo ver ha sido, en mi opini\u00f3n, uno de los principales errores que el soberanismo ha cometido en el \u00faltimo ciclo protagonizado por un choque con el Estado que nos permiti\u00f3 ejercer el derecho a la autodeterminaci\u00f3n. En resumen: pretendimos transformar la sociedad sin tenerla en cuenta en toda su globalidad y sin comprender su complejidad.<\/p>\n\n\n\n
Es precisamente en la medida que los ciudadanos nos sentimos parte de una comunidad que tenemos la oportunidad de contribuir al bienestar colectivo y, al mismo tiempo, beneficiarnos de este bienestar<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\nUn grupo de j\u00f3venes de Bonavista pidi\u00f3 hace un par de a\u00f1os en la sede territorial de \u00d2mnium <\/em>en la comarca del Tarragon\u00e8s que se programaran actos culturales tambi\u00e9n en Bonavista. All\u00ed comenz\u00f3 uno de los proyectos m\u00e1s desconocidos de \u00d2mnium Cultural, pero que si llega a buen puerto y consigue replicarse a otros barrios de toda Catalunya ser\u00e1 clave para la cohesi\u00f3n social del pa\u00eds. Aquellos j\u00f3venes pusieron una necesidad sobre la mesa y la entidad respondi\u00f3 abriendo una \u00abCasa de Cultura\u00bb en el barrio; asume el alquiler pero m\u00e1s all\u00e1 de eso \u00d2mnium no decide la programaci\u00f3n; el local lo gestionan las propias entidades del barrio, los vecinos y asociaciones son los protagonistas y se hace un trabajo comunitario y horizontal. \u00d2mnium <\/em>se pone a disposici\u00f3n para ser \u00fatil a la sociedad y para escucharla y aprender, y s\u00f3lo pide que la acci\u00f3n cultural que se lleve a cabo contemple en los ejes de trabajo de la entidad: lengua, cultura, pa\u00eds y cohesi\u00f3n social. El espacio se convierte en lugar de encuentro de los colectivos del barrio y hace de la cultura una herramienta de cohesi\u00f3n social y el motor para generar un sentimiento de pertenencia colectiva entre ciudadanos de un territorio con independencia de su origen, de su lengua materna o de sus circunstancias de car\u00e1cter social.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Es precisamente en la medida que los ciudadanos nos sentimos parte de una comunidad que tenemos la oportunidad de contribuir al bienestar colectivo y, al mismo tiempo, beneficiarnos de este bienestar. Es precisamente este sentimiento nacional inclusivo que justifica acciones colectivas como el ejercicio del derecho a la autodeterminaci\u00f3n, que consideramos una necesidad social compartida.<\/p>\n\n\n\n
La historia demuestra que en las sociedades que viven situaciones extremas como cat\u00e1strofes naturales, transiciones de r\u00e9gimen, guerras o pandemias, se hace tan evidente la necesidad de que todo el mundo coopere para lograr objetivos comunes, que esto refuerza la idea de naci\u00f3n social, de la naci\u00f3n construida gracias a la fuerza y \u200b\u200bla aportaci\u00f3n de sus ciudadanos al proyecto colectivo. Lo hemos comprobado durante la pandemia de la Covid-19: ante un Estado que utilizaba mecanismos del siglo XIX y luchaba contra el virus con un ej\u00e9rcito de militares, la ciudadan\u00eda ha actuado de forma horizontal y solidaria -desde los profesionales de la salud hasta los trabajadores de los supermercados-, aportando su grano de arena para que nadie quedara atr\u00e1s. Y exactamente eso es lo que pas\u00f3 el 9N de 2014 y en el oto\u00f1o de 2017 en Catalunya; el intento del Estado de impedir que la ciudadan\u00eda catalana votara sac\u00f3 la voluntad de la gente de aportar su grano de arena para que se pudiera llevar a cabo el refer\u00e9ndum, manteniendo escuelas abiertas, imprimiendo papeletas o, sencillamente, haciendo cola para depositar un voto en una urna; el gesto subversivo que ha marcado ya para siempre la historia del pa\u00eds <\/p>\n\n\n\n
Octubre de 2017: la gran lecci\u00f3n colectiva<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
De lo que pas\u00f3 en el oto\u00f1o de 2017 extrajimos una gran cantidad de lecciones, de los cuales dos son, en mi opini\u00f3n, fundamentales: por un lado, descubrimos de lo que era capaz el movimiento soberanista catal\u00e1n organizado y, por otro, de lo que era capaz el aparato represor del Estado. Admit\u00e1moslo: ambas cosas nos cogieron desprevenidas casi a partes iguales.<\/p>\n\n\n\n
Durante estos casi tres a\u00f1os transcurridos desde la celebraci\u00f3n del refer\u00e9ndum convocado por el gobierno Puigdemont-Junqueras, nos hemos puesto de acuerdo en que fue un gran acto colectivo de desobediencia civil en el marco de la lucha no violenta. Pero lo hemos teorizado a posteriori; ha sido despu\u00e9s de llevarlo a cabo cuando hemos tomado conciencia, como movimiento, de la \u00e9pica de nuestro gesto.<\/p>\n\n\n\n
La ciencia pol\u00edtica, como la econ\u00f3mica, tiende a hablar de ciclos porque defiende que las sociedades oscilan ideol\u00f3gicamente de una parte a la otra de manera peri\u00f3dica por sus propias din\u00e1micas internas. No hay consenso dentro del independentismo sobre cu\u00e1ndo empieza y cuando termina el ciclo pol\u00edtico que llev\u00f3 Catalunya al intento de proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Catalana, pero apoyo la tesis de que el proceso independentista arranca, por contradictorio que parezca, con el debate del Estatuto de Autonom\u00eda. Sin la valent\u00eda que tuvo Esquerra Republicana de Catalunya de plantear desde el independentismo una reforma de la autonom\u00eda, no se habr\u00eda podido dar por cerrado el modelo auton\u00f3mico. La sentencia del Tribunal Constitucional espa\u00f1ol rechazando un Estatuto refrendado en las urnas desemboc\u00f3 en una rotura emocional profunda con el Estado de una parte muy importante de la sociedad catalana, y ya no hubo marcha atr\u00e1s. La decisi\u00f3n de ERC de poner como condici\u00f3n para gobernar con el PSC en 2003 que Pasqual Maragall se aviniera a impulsar una reforma estatutaria fue criticada entonces por una parte del independentismo tradicional, pero se revel\u00f3 que era la v\u00eda acertada; hab\u00eda que quemar todas las etapas para evidenciar la inexistencia de la tercera v\u00eda, la imposibilidad del encaje con Espa\u00f1a y, en definitiva, la necesidad de disponer de un Estado propio.<\/p>\n\n\n\n
Retroceder hasta el tema del Estatuto me permite hablar de la importancia de los proyectos pol\u00edticos que nacen cad\u00e1ver, cuyos mismos impulsores saben que no pueden llegar a buen puerto pero que, sin embargo, hay que impulsarlos porque es la manera de demostrar que son inviables y pasar a la etapa siguiente con el m\u00e1ximo apoyo social posible. Es impopular decirlo, pero estoy convencida de que es as\u00ed: gracias a todas las veces que los independentistas han tendido la mano en Madrid bajo una lluvia de acusaciones desde su propio campo, ha crecido en Catalunya la certeza de que con Espa\u00f1a no hab\u00eda nada a hacer. Desde la intervenci\u00f3n en 2014 en el Congreso de Jordi Turull, Marta Rovira y Joan Herrera defendiendo el traspaso de la competencia para convocar referendos -sabiendo que el Congreso lo rechazar\u00eda- hasta la petici\u00f3n de refer\u00e9ndum acordado de Puigdemont, la actual Mesa de Di\u00e1logo pactada con Pedro S\u00e1nchez o la petici\u00f3n de amnist\u00eda para los presos pol\u00edticos; se trata de pasos imprescindibles, aunque sean la cr\u00f3nica de una muerte anunciada, porque demuestran la incapacidad de los sucesivos gobiernos espa\u00f1oles para encontrar una soluci\u00f3n pol\u00edtica, y esto incrementa autom\u00e1ticamente la capacidad de aglutinar fuerzas del movimiento independentista. No ha surgido hasta ahora una manera mejor de avanzar sin dejar el grueso de la sociedad por el camino.<\/p>\n\n\n\n
\n\nGracias a todas las veces que los independentistas han tendido la mano en Madrid bajo una lluvia de acusaciones desde su propio campo, ha crecido en Catalunya la certeza de que con Espa\u00f1a no hab\u00eda nada a hacer<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\nVolvamos a los ciclos. Si damos por bueno que el proceso arranca con el debate del Estatuto poniendo fin al oasis catal\u00e1n y removiendo las conciencias autonomistas, podemos considerar que este ciclo termina en octubre de 2019 con la sentencia del juicio contra los presos pol\u00edticos catalanes, un momento de m\u00e1xima escalada represiva de los poderes del Estado y de movilizaci\u00f3n en la calle. Con la sentencia del juicio por el 1 de octubre en el Tribunal Supremo se cierra un ciclo pol\u00edtico que ha dejado una sociedad catalana m\u00e1s empoderada, m\u00e1s formada en el \u00e1mbito de la desobediencia civil y en sus consecuencias (la c\u00e1rcel ya no es disuasoria, ya no marca el l\u00edmite de la lucha). Y, en definitiva, m\u00e1s consciente de la magnitud del reto.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Nadie puede negar que gracias al 1-O se perfil\u00f3 el marco del debate ideol\u00f3gico que se plantea: un pueblo que quiere votar frente a un Estado que lo quiere impedir con el uso de la violencia. O, dicho de otro modo: democracia contra autoritarismo. Esta certeza, junto con la fuerza de la gente de la calle pac\u00edficamente organizada avanzando en complicidad con las instituciones y partidos es el legado que nos deja el ciclo vivido y que debe permitir afrontar el pr\u00f3ximo ciclo.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, el periodo vivido ha dejado un Estado m\u00e1s d\u00e9bil, con la credibilidad internacional tocada, y perdida la batalla de la opini\u00f3n p\u00fablica. A la espera del juicio en el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, aquellas ONG y entidades internacionales que se han posicionado lo han hecho en contra del Estado espa\u00f1ol: el grupo de trabajo de detenciones arbitrarias de la ONU, Amnist\u00eda Internacional, la Organizaci\u00f3n Mundial contra la Tortura y Front Line Defenders<\/em> han exigido la liberaci\u00f3n, como m\u00ednimo, de Jordi S\u00e1nchez y Jordi Cuixart. Tambi\u00e9n es cierto que se ha constatado que la diplomacia la controlan los Estados y que, m\u00e1s all\u00e1 de alguna reacci\u00f3n de apoyo extraoficial, Catalunya no ha podido contar con el apoyo de ninguna canciller\u00eda europea. Europa es un club de Estados, y cuando los estados se sienten amenazados cierran filas. Sin novedad en el frente.<\/p>\n\n\n\n
El ciclo tambi\u00e9n deja una sociedad m\u00e1s madura pol\u00edticamente, una sociedad que ha vivido la represi\u00f3n policial, judicial y pol\u00edtica, que ha visto como se suspend\u00edan las instituciones propias, como las cloacas del Estado intentaban hundir los l\u00edderes pol\u00edticos. Una sociedad que ha vivido con perplejidad el \u201cA por ellos\u201d, el discurso del Rey del 3 de octubre y decenas de juicios pol\u00edticos -muchos a\u00fan pendientes de celebrarse- que han llevado a la c\u00e1rcel y al exilio las personas m\u00e1s relevantes del movimiento. A esto hay que sumar el abandono de los sindicatos mayoritarios, de las principales organizaciones empresariales y las presiones por los traslados de sedes de las empresas, la agresividad de los principales medios de comunicaci\u00f3n espa\u00f1oles, el intento de dividir la sociedad catalana movilizando el espa\u00f1olismo en la calle. La catalana es una sociedad que ya ha vivido como es perder. Pero que tambi\u00e9n ha visto que puede llegar a ganar.<\/p>\n\n\n\n
Lo volveremos a hacer, \u00bfpero c\u00f3mo?<\/p>\n\n\n\n
Ser m\u00e1s y m\u00e1s determinados<\/h4>\n\n\n\n
Algunas de las escenas del juicio contra los l\u00edderes civiles y pol\u00edticos catalanes en el Tribunal Supremo quedar\u00e1n para siempre en la memoria de las generaciones que lo vivieron. Uno de los episodios que seguro que perdurar\u00e1 es el alegato final del presidente de \u00d2mnium<\/em>, Jordi Cuixart, dirigi\u00e9ndose a Marchena con voz firme y afirmando: \u00abLo volveremos a hacer, ho tornarem a fer<\/em>\u00ab. Una frase que concentraba la voluntad de todo un movimiento de mantenerse de pie y en lucha. Preguntado despu\u00e9s en varias entrevistas a qu\u00e9 se refer\u00eda exactamente, Cuixart concret\u00f3 que hay que volver a ejercer todos aquellos derechos y libertades fundamentales que fueron condenados en la sentencia del juicio; desde el derecho a la autodeterminaci\u00f3n, hasta el derecho de reuni\u00f3n y manifestaci\u00f3n o la libertad de expresi\u00f3n. Hay que recordar que los l\u00edderes de la ANC y de \u00d2mnium<\/em> fueron condenados por la concentraci\u00f3n ante la Conselleria<\/em> de Econom\u00eda el 20 de septiembre de 2017, un ejemplo claro de ejercicio del derecho a manifestaci\u00f3n que les acarre\u00f3 unas consecuencias impropias de un Estado democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
Hay que ser conscientes: volver a ejercer los derechos condenados supone, en la pr\u00e1ctica, volver a plantear un choque con el Estado. Tenemos a favor las lecciones aprendidas del ciclo vivido, pero falta todav\u00eda una cuesti\u00f3n fundamental, que el periodista Eduard Voltas ha definido con una expresi\u00f3n que suscribo plenamente: \u00abTenemos que ser m\u00e1s y m\u00e1s determinados\u00bb. No existe, pues, ning\u00fan dilema entre s\u00ed hay que trabajar para ser m\u00e1s, o si hay que forzar el nuevo choque; habr\u00e1 que hacer ambas cosas.<\/p>\n\n\n\n
\n\nSer m\u00e1s tiene sentido por s\u00ed mismo, independientemente de los comicios electorales y del proceso independentista, porque significa fortalecer el sentimiento de pertenencia colectiva a un pa\u00eds<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\u00abSer m\u00e1s\u00bb significa construir el pa\u00eds con la gente, incorporando su voz, garantiz\u00e1ndoles la igualdad de oportunidades y de participaci\u00f3n pol\u00edtica, sin que nadie tenga que renunciar a nada. Ser m\u00e1s no es \u00abampliar la base\u00bb con la esperanza de obtener unos determinados resultados electorales. Ser m\u00e1s tiene sentido por s\u00ed mismo, independientemente de los comicios electorales y del proceso independentista, porque significa fortalecer el sentimiento de pertenencia colectiva a un pa\u00eds. Pero este sentimiento de pertenencia cuesta mucho de conseguir si hay grandes diferencias en las condiciones materiales de las personas; no podemos ser un solo pueblo, para decirlo en t\u00e9rminos propios de Candel, mientras una tercera parte de la poblaci\u00f3n viva en riesgo de exclusi\u00f3n y un 35 por ciento sufra una situaci\u00f3n de precariedad econ\u00f3mica. Cualquier proyecto para ser m\u00e1s que no trabaje para mejorar esta situaci\u00f3n no es cre\u00edble y est\u00e1 condenado al fracaso.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Por consiguiente, es necesario trabajar para reconocer la labor de las redes vecinales y entidades sociales y reforzar el tejido comunitario que genere soberan\u00eda en todos los \u00e1mbitos. Y hay que trabajar codo con codo para hacer un pa\u00eds mejor con los del No, para romper bloques y para demostrar que la idea de las \u00abdos Catalu\u00f1as\u00bb difundida por C’s no es real. Y hay muchos frentes desde los que hacerlo: la casa de cultura de Bonavista es uno, el gobierno de la Generalitat y los Ayuntamientos es otro. Gobernar bien es, sin lugar a dudas, la mejor manera de conseguir reforzar el sentimiento de pertenencia, de garantizar la justicia social que es la base de la cohesi\u00f3n, de transformar el pa\u00eds y poner las bases de la Rep\u00fablica. Gobernar bien tambi\u00e9n es una manera de hablar con los del No y de diluir reticencias y prejuicios.<\/p>\n\n\n\n
Los grandes consensos de pa\u00eds<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Se ha dicho a menudo que Catalunya ha pervivido a lo largo de la historia gracias a los grandes consensos de pa\u00eds. El consenso para ser una sociedad avanzada y que mira a Europa, el consenso para mantener viva la lengua catalana en la clandestinidad durante la larga noche del franquismo, el consenso para implementar la inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en las escuelas como poderoso instrumento de cohesi\u00f3n, la lucha por los derechos de las mujeres o los derechos laborales, \u2026 son algunas de las luchas compartidas, llevadas a cabo por personas an\u00f3nimas que a lo largo de la historia han trabajado por el bien colectivo y han contribuido a construir un barrio, un pueblo, una ciudad, un pa\u00eds y un mundo mejor. A menudo estas luchas no fueron compartidas por muchos de nosotros, pero todos nos beneficiamos de los avances conseguidos. <\/p>\n\n\n\n
\n\nSe ha dicho a menudo que Catalunya ha pervivido a lo largo de la historia gracias a los grandes consensos de pa\u00eds. A menudo estas luchas no fueron compartidas por muchos de nosotros, pero todos nos beneficiamos de los avances conseguidos. <\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\nLas encuestas demuestran que los grandes consensos de pa\u00eds perduran y se incorporan otros nuevos; uno de los nuevos consensos que m\u00e1s cristalinamente describe el estado de opini\u00f3n de la sociedad catalana sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica es el desacuerdo con la estrategia represiva del Estado. Una encuesta publicada por La Vanguardia<\/em> en junio de 2018 revelaba que cerca del 80% de los catalanes estaban a favor de la liberaci\u00f3n de los presos, y seg\u00fan una encuesta publicada por el diario Ara <\/em>en diciembre del mismo a\u00f1o, el 80,4 por ciento estar\u00eda de acuerdo en que se convocara un refer\u00e9ndum acordado en que se pudiera votar sobre la independencia de Catalunya, unas cifras que se han ido repitiendo. Y de entre los nuevos consensos que se incorporan hay, indudablemente, el de la lucha contra la corrupci\u00f3n y el desenga\u00f1o con la monarqu\u00eda espa\u00f1ola que ha llevado la Corona al precipicio y ha acelerado la quiebra democr\u00e1tica del Estado.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
De la capacidad del movimiento independentista de liderar estos consensos depende, en buena parte, su capacidad de aglutinar fuerzas. Si la idea de la amnist\u00eda genera consenso, hay que impulsarla. Si la corrupci\u00f3n y el descr\u00e9dito hacia la monarqu\u00eda espa\u00f1ola es compartido, hay que ponerlo de relieve. Si en Espa\u00f1a no hay separaci\u00f3n de poderes, hay que denunciarlo a instancias internacionales. S\u00f3lo as\u00ed podremos conseguir que la Rep\u00fablica catalana -como soluci\u00f3n para dejar atr\u00e1s este Estado maltratador- sea tambi\u00e9n una lucha compartida de pa\u00eds, defendida por sectores amplios y diversos del conjunto de la sociedad catalana.<\/p>\n\n\n\n
El c\u00f3mo y el cuando<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
La funci\u00f3n de las entidades civiles no es plantear por qu\u00e9 v\u00eda pol\u00edtica debe materializarse la Rep\u00fablica -ni son partidos ni sus dirigentes han sido escogidos por la ciudadan\u00eda-, en cambio s\u00ed que incumbe a las organizaciones pol\u00edticas y a las instituciones proponer una soluci\u00f3n pol\u00edtica que pueda ser refrendada en las urnas y avalada por una mayor\u00eda suficiente de la ciudadan\u00eda, que debe ser la mayor\u00eda m\u00e1s grande posible si queremos que la decisi\u00f3n tomada por el conjunto de la sociedad catalana sea leg\u00edtima e incuestionable.<\/p>\n\n\n\n
Y para ello se necesitar\u00e1 mucha determinaci\u00f3n. Pero esto no se traduce como se ha dicho muchas veces, al menos en mi opini\u00f3n, en una fusi\u00f3n de partidos pol\u00edticos bajo unas mismas siglas o en la configuraci\u00f3n de candidaturas electorales unitarias. Es necesario que entendamos la diversidad ideol\u00f3gica del independentismo que reflejan las elecciones al Parlamento de Catalunya como una riqueza; ser diversos y plurales nos hace m\u00e1s fuertes y no m\u00e1s d\u00e9biles porque garantiza que en el espacio independentista hay lugar para ideolog\u00edas diversas y que, por tanto, tiene una capacidad aglutinadora mayor. Precisamente de nuestra capacidad para incorporar gente al proyecto del catalanismo y organizarla depende nuestro futuro como pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien, del mismo modo que defiendo que las candidaturas \u00fanicas son contraproducentes, tambi\u00e9n estoy convencida de que es necesario que el independentismo tenga una unidad estrat\u00e9gica sobre el c\u00f3mo y el cu\u00e1ndo, una estrategia compartida que en estos momentos est\u00e1 lejos de conseguir, y es en este objetivo donde las organizaciones pol\u00edticas deber\u00e1n invertir sus esfuerzos y toda su inteligencia pol\u00edtica en los pr\u00f3ximos meses. \u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo debe ser el pr\u00f3ximo choque, para que esta vez en resultamos ganadores? \u00bfC\u00f3mo ejerceremos el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de manera que el resultado sea aplicable? Seguramente no conseguiremos pactar nada con un gobierno espa\u00f1ol que ya se ha visto que, por mucho que cambie de color pol\u00edtico, es al\u00e9rgico a la idea de que sus ciudadanos ejerzan el derecho a la autodeterminaci\u00f3n, por lo tanto, no se puede descartar la unilateralidad. Y para eso es a\u00fan m\u00e1s necesario que, pase lo que pase, el resultado sea avalado por una mayor\u00eda amplia. Las lecciones del oto\u00f1o de 2017 nos permitir\u00e1n afrontarlo con m\u00e1s garant\u00edas de \u00e9xito, pero hay que profundizar m\u00e1s en la estrategia de la desobediencia civil y concienciarnos para asumir las consecuencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bonavista es un barrio de Tarragona separado del n\u00facleo hist\u00f3rico por varias barreras urban\u00edsticas; pol\u00edgonos, parkings, descampados y la carretera nacional han llevado a los vecinos de Bonavista a ir por libre. La renta per c\u00e1pita est\u00e1 muy por debajo de la media catalana -algunas secciones censales est\u00e1n entre el 4% de las m\u00e1s pobres de Catalunya- y en las urnas la suma de PSOE, Ciudadanos, PP y Vox supera ampliamente el 50%, con un crecimiento notable de Vox en las \u00faltimas elecciones espa\u00f1olas. En Catalunya hay muchos barrios como Bonavista, que configuran este pa\u00eds de acogida donde conviven desde\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":19487,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[258],"tags":[],"segment":[],"subject":[],"class_list":["post-19567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-debate-dentro-del-independentismo-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n
La lucha compartida del soberanismo – IDEES<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La lucha compartida del soberanismo – IDEES\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Bonavista es un barrio de Tarragona separado del n\u00facleo hist\u00f3rico por varias barreras urban\u00edsticas; pol\u00edgonos, parkings, descampados y la carretera nacional han llevado a los vecinos de Bonavista a ir por libre. La renta per c\u00e1pita est\u00e1 muy por debajo de la media catalana -algunas secciones censales est\u00e1n entre el 4% de las m\u00e1s pobres de Catalunya- y en las urnas la suma de PSOE, Ciudadanos, PP y Vox supera ampliamente el 50%, con un crecimiento notable de Vox en las \u00faltimas elecciones espa\u00f1olas. En Catalunya hay muchos barrios como Bonavista, que configuran este pa\u00eds de acogida donde conviven desde\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"IDEES\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-03T08:16:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-09-03T13:33:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Guille Velasco\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Guille Velasco\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Guille Velasco\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f\"},\"headline\":\"La lucha compartida del soberanismo\",\"datePublished\":\"2020-09-03T08:16:19+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-03T13:33:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/\"},\"wordCount\":3573,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/revistaidees.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1\",\"articleSection\":[\"El debate dentro del independentismo\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/\",\"name\":\"La lucha compartida del soberanismo – IDEES\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/revistaidees.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1\",\"datePublished\":\"2020-09-03T08:16:19+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-03T13:33:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/revistaidees.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/revistaidees.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1\",\"width\":2000,\"height\":800,\"caption\":\"Il\u00b7lustraci\u00f3: C\u00e9sar Cromit\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inici\",\"item\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La lucha compartida del soberanismo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/\",\"name\":\"IDEES\",\"description\":\"Revista de temas contempor\u00e1neos\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f\",\"name\":\"Guille Velasco\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Guille Velasco\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La lucha compartida del soberanismo – IDEES","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La lucha compartida del soberanismo – IDEES","og_description":"Bonavista es un barrio de Tarragona separado del n\u00facleo hist\u00f3rico por varias barreras urban\u00edsticas; pol\u00edgonos, parkings, descampados y la carretera nacional han llevado a los vecinos de Bonavista a ir por libre. La renta per c\u00e1pita est\u00e1 muy por debajo de la media catalana -algunas secciones censales est\u00e1n entre el 4% de las m\u00e1s pobres de Catalunya- y en las urnas la suma de PSOE, Ciudadanos, PP y Vox supera ampliamente el 50%, con un crecimiento notable de Vox en las \u00faltimas elecciones espa\u00f1olas. En Catalunya hay muchos barrios como Bonavista, que configuran este pa\u00eds de acogida donde conviven desde\u2026","og_url":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/","og_site_name":"IDEES","article_published_time":"2020-09-03T08:16:19+00:00","article_modified_time":"2020-09-03T13:33:52+00:00","og_image":[{"width":2000,"height":800,"url":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1","type":"image\/jpeg"}],"author":"Guille Velasco","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Guille Velasco","Tiempo de lectura":"18 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/"},"author":{"name":"Guille Velasco","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#\/schema\/person\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f"},"headline":"La lucha compartida del soberanismo","datePublished":"2020-09-03T08:16:19+00:00","dateModified":"2020-09-03T13:33:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/"},"wordCount":3573,"image":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1","articleSection":["El debate dentro del independentismo"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/","url":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/","name":"La lucha compartida del soberanismo – IDEES","isPartOf":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1","datePublished":"2020-09-03T08:16:19+00:00","dateModified":"2020-09-03T13:33:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#\/schema\/person\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1","width":2000,"height":800,"caption":"Il\u00b7lustraci\u00f3: C\u00e9sar Cromit"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/la-lucha-compartida-del-soberanismo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inici","item":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La lucha compartida del soberanismo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#website","url":"https:\/\/revistaidees.cat\/","name":"IDEES","description":"Revista de temas contempor\u00e1neos","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/revistaidees.cat\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#\/schema\/person\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f","name":"Guille Velasco","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g","caption":"Guille Velasco"}}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-web-1.jpg?fit=2000%2C800&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19567"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19691,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19567\/revisions\/19691"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19567"},{"taxonomy":"segment","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/segment?post=19567"},{"taxonomy":"subject","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/subject?post=19567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}