\u00abEn el futuro, no habr\u00e1 secretos\u00bb, afirma el corresponsal de seguridad de la BBC, Gordon Corera. \u00abEn el futuro, todos seremos esp\u00edas y nos espiaran a todos.\u00bb <\/p>\n\n\n\n
\u00bfLa visi\u00f3n de Corera es ut\u00f3pica o dist\u00f3pica? Cuando consideramos el lento recorrido por parte de dem\u00f3cratas y fil\u00f3sofos hacia un gobierno transparente desde la Ilustraci\u00f3n hasta la actualidad, no podemos ignorar el pan\u00f3ptico: la ‘c\u00e1rcel perfecta’ imaginada por el fil\u00f3sofo ingl\u00e9s Jeremy Bentham, que cre\u00eda que el poder deb\u00eda ser visible y no verificable. Bentham pensaba que con una vigilancia constante se reformar\u00eda la moral, se preservar\u00eda la salud y se revitalizar\u00eda la industria.<\/p>\n\n\n\n
La visi\u00f3n de Bentham era limitada por la tecnolog\u00eda de su \u00e9poca: describi\u00f3 celdas apiladas alrededor de una torre central, siempre abierta, con todas las salas inundadas de luz. El fil\u00f3sofo franc\u00e9s Michel Foucault odiaba esta idea: la calificaba de \u00abjaula cruel e ingeniosa\u00bb, una mazmorra donde la desviaci\u00f3n significaba la muerte.<\/p>\n\n\n\n
Si Corera tiene raz\u00f3n, ya vivimos en un pan\u00f3ptico tecnol\u00f3gico, aunque en la visi\u00f3n de Bentham, la vigilancia s\u00f3lo iba en una direcci\u00f3n. Si todos nosotros tambi\u00e9n somos esp\u00edas, entonces hay un cierto poder en nuestra mirada. \u00bfEn qu\u00e9 pensamos cuando pensamos en tecnolog\u00eda, vigilancia, derechos y libertades? \u00bfEn la b\u00fasqueda masiva de correos electr\u00f3nicos para rastrear y controlar a los disidentes? \u00bfEn las agencias gubernamentales que toman el control de nuestros tel\u00e9fonos inteligentes para grabar nuestros momentos m\u00e1s \u00edntimos? \u00bfO en los fans del K-pop en TikTok que capturan las etiquetas de la derecha para apoyar al movimiento Black Lives Matter<\/em> y en los activistas independentistas catalanes que utilizan el modo avi\u00f3n para crear centros de comunicaciones secretos?<\/p>\n\n\n\n De alguna manera estamos luchando por el alma del ordenador. Para situarnos en la creaci\u00f3n de esta alma, tenemos que remontar la historia de la libertad y la tecnolog\u00eda hasta el d\u00eda en que pusieron en marcha Colossus, el primer ordenador programable del mundo, en la casa rural de Bletchley Park, donde se encontraba la escuela brit\u00e1nica de c\u00f3digo y cifrado durante la Segunda Guerra Mundial. Colossus se construy\u00f3 con un prop\u00f3sito: la vigilancia. Fue dise\u00f1ado exclusivamente para descifrar los mensajes encriptados con el c\u00f3digo Lorenz que se intercambiaban Hitler y sus generales durante la Segunda Guerra Mundial. Parece que el ordenador fue construido para espiarnos.<\/p>\n\n\n\n Muchos de los fundadores de Internet eran idealistas de la contracultura y ve\u00edan el ordenador como un elemento libertador. \u00bfSe equivocaron?<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n Sin embargo, muchos de los fundadores de Internet eran idealistas de la contracultura, como el equipo de la revista estadounidense de cibercultura de los a\u00f1os ochenta y noventa Mondo 2000<\/em>, los fundadores de la Electronic Frontier Foundation<\/em> o incluso Tim Berners-Lee, el creador de la World Wide Web, y en la actualidad las campa\u00f1as para la neutralidad de la red, la libertad en Internet y la democracia. Todos ellos ve\u00edan, y a\u00fan ven, el ordenador como un elemento libertador. \u00bfSe equivocaron? <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n \u00abLa premisa era que la red nos har\u00eda libres a todos, pero pronto se convirti\u00f3 en un terreno de caza para las fuerzas policiales y en un espacio donde el negocio es el rey\u00bb, argumenta Alan Pearce, un defensor y asesor en materia de privacidad personal. La fil\u00f3sofa y psic\u00f3loga Shoshanna Zuboff lo llama \u00abcapitalismo de vigilancia\u00bb, donde nuestras vidas son espiadas tanto para obtener beneficios como para controlarlas. \u00abAlguien secuestr\u00f3 nuestro sue\u00f1o\u00bb, dice Pearce. \u00abPero la gente es irreprimible y nos estamos poniendo al d\u00eda. As\u00ed pues, nos hallamos en un juego interminable del gato y el rat\u00f3n: encontramos la manera de escondernos, nos descubren, seguimos adelante, siempre cambiando, siempre protestando\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El gobierno catal\u00e1n y los activistas independentistas ya han sobrevivido a un juego en l\u00ednea del gato y el rat\u00f3n con el Estado espa\u00f1ol. El 13 de septiembre de 2017, el gobierno espa\u00f1ol us\u00f3 una orden judicial para cerrar las webs que difund\u00edan informaci\u00f3n sobre el refer\u00e9ndum sobre la independencia de Catalunya. Los activistas clonaban las webs tan r\u00e1pidamente como los bloqueaba el gobierno, hasta que agentes de la Guardia Civil entraron en la sede del registro .cat el 20 de septiembre, confiscaron ordenadores y detuvieron al director de tecnolog\u00eda de la empresa, Pep Masoliver. <\/p>\n\n\n\n \u00abEl gobierno espa\u00f1ol utiliz\u00f3 una infraestructura t\u00e9cnica antifishing<\/em> para evitar que la gente fuera a determinados sitios web\u00bb, explica John Graham-Cumming, director general de la empresa de seguridad web Cloudflare. Troy Hunt, consultor australiano de seguridad web que fund\u00f3 el breach site<\/em> ‘Have I Been Pwned’, comparte su conmoci\u00f3n. \u00abEsto no es algo que normalmente se vea en una democracia moderna\u00bb, argument\u00f3. \u00abEs el tipo de cosas que se ven en Turqu\u00eda, Egipto, China e Ir\u00e1n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Como respuesta, los activistas configuraron canales a trav\u00e9s de aplicaciones de mensajer\u00eda cifrada como Telegram, para guiar los usuarios de Internet hacia las webs afectadas mediante redes privadas virtuales y servicios de proxy. Durante el refer\u00e9ndum del 1 de octubre, los voluntarios de las mesas electorales se comunicaron a trav\u00e9s de redes de datos clandestinas creadas al encaminar los tel\u00e9fonos inteligentes a trav\u00e9s de VPN para poder funcionar sin acceso a Internet. En la calle, los activistas y los organizadores del refer\u00e9ndum coreaban \u00abmodo avi\u00f3n\u00bb para instar a los votantes a reservar el ancho de banda de la red para las personas que trabajaban en los colegios electorales.<\/p>\n\n\n\n La escala exponencial de la penetraci\u00f3n de las tecnolog\u00edas digitales en nuestras vidas significa que Google, como dijo Eric Schmidt en 2010, puede mirar nuestros mensajes y nuestra ubicaci\u00f3n, utilizar la Inteligencia Artificial y, a continuaci\u00f3n, predecir d\u00f3nde iremos<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n Por un lado, esta es s\u00f3lo la \u00faltima de una larga serie de batallas entre las \u00e9lites y los dem\u00f3cratas para el control y el uso de la tecnolog\u00eda de la informaci\u00f3n. En 1501, el papa Alejandro VI decret\u00f3 la excomuni\u00f3n de cualquier persona que usara la imprenta sin la aprobaci\u00f3n de la Iglesia. Durante los siguientes 40 a\u00f1os, Mart\u00edn Lutero imprimir sus Noventa y cinco tesis<\/em>, John Calvin produjo en masa las teor\u00edas del protestantismo y Cop\u00e9rnico public\u00f3 Sobre las revoluciones de las esferas celestiales<\/em>, y todo ello desencaden\u00f3 la revoluci\u00f3n cient\u00edfica. Controlar la imprenta significaba controlar la informaci\u00f3n, el arma m\u00e1s poderosa en las guerras religiosas que sacudieron el continente. Desde entonces poco ha cambiado.<\/p>\n\n\n\n Por otra parte, la escala exponencial de la penetraci\u00f3n de las tecnolog\u00edas digitales en nuestras vidas significa que Google, como dijo Eric Schmidt en 2010, puede \u00abmirar nuestros mensajes y nuestra ubicaci\u00f3n, utilizar la Inteligencia Artificial y, a continuaci\u00f3n, predecir d\u00f3nde iremos. Mu\u00e9strenos 14 fotos suyas y podremos identificar quien es. Es posible que toda esta informaci\u00f3n est\u00e9 a disposici\u00f3n de las autoridades. Si tiene algo que no quiere que nadie sepa, quiz\u00e1s mejor ser\u00eda no hacerlo, as\u00ed de claro\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Esta nueva y profana alianza entre el capitalismo corporativo y el poder imperial del estado significa que el potencial de control y libertad va mucho m\u00e1s all\u00e1 de los precedentes hist\u00f3ricos. Vivimos en un mundo donde la Directiva Europea sobre la Conservaci\u00f3n de Datos exige a los estados miembros de la UE que almacenen datos de telecomunicaciones de los ciudadanos entre seis meses y dos a\u00f1os, mientras que el sistema de cr\u00e9dito social de China registra comportamientos \u00abbuenos\u00bb y \u00abmalos\u00bb, deniega billetes de avi\u00f3n a las personas \u00abpoco fiables\u00bb y permite que el Partido Comunista mida y reprima la disidencia. Asimismo, el gobierno de los Estados Unidos despliega tantos sistemas diferentes para controlar los mensajes, el tr\u00e1fico en webs, datos de motores de b\u00fasqueda y \u00abactividades sospechosas\u00bb que ha perdido el control sobre algunos proyectos, con lo cual tambi\u00e9n ha perdido software malicioso como Stuxnet a manos de piratas inform\u00e1ticos, que lo han usado para hacer caer el sistema sanitario del Reino Unido mediante un ataque de secuestro de datos.<\/p>\n\n\n\n \u00abLos tanques, los rifles y la munici\u00f3n que han utilizado contra nosotros durante generaciones ahora se disfrazan de nueva tecnolog\u00eda para alcanzar los mismos prop\u00f3sitos coloniales\u00bb, afirma Yeshimabeit Milner, fundadora y directora ejecutiva del movimiento Data for Black Lives<\/em>. Sin embargo, cree que en estos momentos la lucha est\u00e1 lejos de haber terminado y que a\u00fan no se sabe qui\u00e9n ser\u00e1 el vencedor. \u00abNecesitamos que los datos y la tecnolog\u00eda se utilicen para cumplir su verdadera promesa de cambio social: ser liberadores y formar parte de una nueva forma de activismo que realmente pueda cambiar las condiciones y empoderarnos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Desde hace a\u00f1os, los dem\u00f3cratas y los liberales han estado presionando para la transparencia: la luz del descubrimiento para desinfectar el secretismo y las mentiras de las \u00e9lites. El resultado ha sido la desaparici\u00f3n de una larga tradici\u00f3n de secretismo radical, barrida por el impulso y la pr\u00e1ctica de la transparencia. Hist\u00f3ricamente, la democracia ha necesitado el secretismo en \u00e9pocas turbulentas: para organizarse y esconderse de aquellos que la quer\u00edan destruir. Siempre ha habido conversaciones a escondidas, desde la jerga callejera hasta publicaciones radicales como el Berthold\u2019s Political Handkerchief<\/em>, un diario radical de 1831 impreso en Londres sobre un pa\u00f1uelo de algod\u00f3n para evitar los impuestos de timbre sobre el papel y permitir a aquellos que compraban la publicaci\u00f3n sumergirla simplemente en agua si la polic\u00eda llamaba.<\/p>\n\n\n\n Ante el aumento del control social, muchos activistas sostienen que estas t\u00e9cnicas son la mejor defensa de los opositores. \u00abTal y como va el mundo, los gobiernos, incluso las democracias liberales, est\u00e1n aumentando la vigilancia y el control sobre la poblaci\u00f3n porque ya que la tecnolog\u00eda existe ser\u00eda est\u00fapido no hacerlo\u00bb, dice Pearce. \u00abEs posible para los activistas desaparecer en el dark web<\/em>, pero tan pronto como se haga, pensar\u00e1n que ocultan algo. Por lo tanto, siempre hay que darles algo para controlar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pearce sugiere el equivalente a cebos y bengalas: hacer mucho ruido y esconderse en medio de este ruido. Existe TrackMeNot<\/em>, una extensi\u00f3n del navegador que hace infinidad de consultas de b\u00fasqueda aleatorias para ocultar la actividad real del usuario en una nube de preguntas sin sentido, o OpenStego<\/em>, un software gratuito de c\u00f3digo abierto que puede ocultar archivos de texto, pel\u00edculas o sonidos codific\u00e1ndolos en selfies<\/em> o pistas de m\u00fasica. De este modo, seg\u00fan Pearce, los periodistas podr\u00edan ocultar un video de fosas comunes dentro de Beethoven.<\/p>\n\n\n\n Pero la doctora Clare Birchall, autora de Radical Secrecy<\/em>, argumenta que la naturaleza tradicional de estas t\u00e9cnicas, en el mejor de los casos, nos deja atrapados en un bucle continuo y, en el peor, puede resultar insuficiente en estos tiempos tumultuosos. Birchall cree que la transparencia por la que los activistas, los dem\u00f3cratas y los radicales lucharon en el siglo XX ha perdido su poder en el siglo XXI. \u00abNo confiamos en la revelaci\u00f3n cuando tenemos l\u00edderes que son inmunes a la verg\u00fcenza\u00bb, argumenta.<\/p>\n\n\n\n Hist\u00f3ricamente, la democracia ha necesitado el secretismo para organizarse y esconderse de aquellos que la quer\u00edan destruir. Ante el aumento del control social, muchos activistas sostienen que estas t\u00e9cnicas son la mejor defensa<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n Que la transparencia parezca agotada como t\u00e1ctica pol\u00edtica, no debe significar un retorno a las sociedades secretas de la vieja escuela creadas para debatir sobre la democracia. Sugiere que, en vez de eso, debemos experimentar con formas de opacidad y disimulo para crear espacios que nos permitan pensar en un futuro radical.<\/p>\n\n\n\n \u00abPodr\u00edan ser espacios digitales, o podr\u00eda significar un cambio en nuestra manera de pensar sobre el secretismo, pero tenemos que ir m\u00e1s all\u00e1 del control que tanto el secretismo como la transparencia ejercen sobre la pol\u00edtica\u00bb, argumenta. \u00abLa privacidad es una idea liberal \/ conservadora de propiedad y derechos: retroceder de la luz del demos<\/em> a las sombras. No fomenta la colectividad. El derecho a la opacidad es el derecho a ser ilegible. En esta ilegibilidad, nos podemos agrupar para combatir el ojo que nos vigila\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Mientras los manifestantes de todas las edades luchan contra los gobiernos, los j\u00f3venes en particular est\u00e1n creando formas improvisadas de opacidad radical. En Estados Unidos, los manifestantes del movimiento Black Lives Matter<\/em> se enfrentaron a polic\u00edas equipados con falsas torres de telefon\u00eda m\u00f3vil que capturaban informaci\u00f3n de los tel\u00e9fonos de los manifestantes, controlaban sus correos electr\u00f3nicos, p\u00e1ginas de Facebook y Twitter y, incluso, un software que se apodera de los tel\u00e9fonos y los utiliza para espiar a sus propietarios. Para contraatacar, los j\u00f3venes manifestantes utilizaron v\u00eddeos temporales en formato corto de aplicaciones como TikTok para organizar sus acciones. El etiquetado en v\u00eddeos que se suprim\u00edan r\u00e1pidamente permiti\u00f3 a los activistas coordinarse para inundar las aplicaciones policiales que ped\u00edan a los ciudadanos que informaran de actividades ilegales.<\/p>\n\n\n\n En el momento m\u00e1s \u00e1lgido de las protestas por la muerte de George Floyd, el Departamento de Polic\u00eda de Dallas, por ejemplo, pidi\u00f3 que la gente enviara a su aplicaci\u00f3n iWatch Dallas v\u00eddeos de Twitter con \u00abactividades ilegales llevadas a cabo durante las protestas \u00ab. En cambio, la aplicaci\u00f3n se inund\u00f3 de videos de estrellas del pop de Corea del Sur, que bloqueaban cualquier notificaci\u00f3n de los delitos. Finalmente, el Departamento de Polic\u00eda twite\u00f3: \u00abDebido a dificultades t\u00e9cnicas, la aplicaci\u00f3n iWatch Dallas estar\u00e1 inactiva temporalmente.\u00bb Mientras tanto, los rastros digitales de los v\u00eddeos hab\u00edan desaparecido, por lo que ya no era posible rastrearlos. En junio, etiquetas anti Black Lives Matter<\/em> como #WhiteLivesMatter, #WhiteoutWednesday y #BlueLivesMatter, se vincularon a muchas im\u00e1genes y actuaciones de grupos de K-pop, lo que inund\u00f3 a los emisores originales de los mensajes. A finales de junio, los manifestantes utilizaron TikTok para organizar la petici\u00f3n masiva de cientos de miles de entradas falsas para un mitin electoral de Donald Trump en Tulsa, lo que provoc\u00f3 que se viera mont\u00f3n de asientos vac\u00edos ante las c\u00e1maras de televisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n C\u00f3digos, significados ocultos, correos electr\u00f3nicos que desaparecen al cabo de diez minutos, etiquetas que inundan los mensajes de la derecha: es posible que las nuevas formas de organizaci\u00f3n vayan un paso por delante de los agentes estatales que son menos reactivos, pero tenemos que plantearnos lo que podr\u00edan producir los espacios radicales rese\u00f1ados por Birchall de cara a futuros radicales. Yeshimabeit Milner, fundadora i directora executiva del moviment Data for Black Lives<\/em>, argumenta que s\u00f3lo tomando el control de los medios de reproducci\u00f3n de la tecnolog\u00eda (para ella, esto significa los datos y los sesgos en funci\u00f3n de los cuales se procesan estos datos), la sociedad puede encontrar su verdadero yo en l\u00ednea.<\/p>\n\n\n\n \u00abHerramientas como la modelizaci\u00f3n estad\u00edstica, la visualizaci\u00f3n de datos y el crowd-sourcin<\/em>g, en buenas manos, son instrumentos poderosos para combatir los sesgos, construir movimientos progresistas y promover el compromiso c\u00edvico\u00bb, argumenta. \u00abPero la historia nos revela una situaci\u00f3n diferente en la que los datos se utilizan demasiado a menudo como instrumento de opresi\u00f3n, refuerzan la desigualdad y perpet\u00faan la injusticia. El redlining<\/em> fue una pr\u00e1ctica basada en la selecci\u00f3n sesgada de datos que conllev\u00f3 la exclusi\u00f3n sistem\u00e1tica de las comunidades negras de los servicios financieros clave. Las tendencias m\u00e1s recientes, como la polic\u00eda predictiva, las sentencias basadas en el riesgo y los pr\u00e9stamos abusivos, constituyen variaciones preocupantes del mismo tema. Hoy d\u00eda, la discriminaci\u00f3n es una empresa de alta tecnolog\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Milner se radicaliz\u00f3 por primera vez en su instituto de Miami, que funcionaba como una prisi\u00f3n: los estudiantes eran enviados a casa si se olvidaban del DNI y se les pod\u00eda suspender por llevar un \u00abcolor de banda\u00bb si infring\u00edan las normas sobre el uniforme. Cuando los estudiantes organizaron una protesta despu\u00e9s de que un miembro del personal casi asfixiara un estudiante, les enviaron furgonetas SWAT con agentes de polic\u00eda totalmente armados. La CNN inform\u00f3 de un \u00abmot\u00edn en la Miami Senior High School\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ante esta situaci\u00f3n, Yeshimabeit Milner estaba furiosa. Se uni\u00f3 a un grupo local, Power U Center for Social Change<\/em>, y empez\u00f3 a elaborar su propia recogida de datos sobre el tratamiento infligido a los estudiantes negros. Hicieron una encuesta a 600 estudiantes cuyos resultados se publicaron en un c\u00f3mic: Telling It Like It Is: Miami Youth Speak Out on the School-to-Prison Pipeline<\/em> (Las cosas como son: la juventud de Miami habla sobre el proceso de transici\u00f3n de la escuela a la c\u00e1rce<\/em>l).<\/p>\n\n\n\n J\u00f3venes manifestantes del movimiento Black Lives Matter<\/em> utilizaron v\u00eddeos cortos temporales de aplicaciones como TikTok para organizar sus acciones e inundar las aplicaciones policiales que ped\u00edan a los ciudadanos que informaran de actividades ilegales<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n Tras graduarse, trabaj\u00f3 en una campa\u00f1a para recoger datos sobre la alta tasa de mortalidad infantil entre la poblaci\u00f3n negra, que es el doble de la tasa para los beb\u00e9s blancos, seg\u00fan el Departamento de Salud y Servicios Humanos. Descubri\u00f3 que la lactancia materna estaba relacionada con la salud infantil y que los hospitales disuad\u00edan las madres negras de hacer lactancia materna en favor de las f\u00f3rmulas infantiles que les proporcionaban los fabricantes. Gracias a sus investigaciones, el hospital despidi\u00f3 al jefe de su unidad de maternidad.<\/p>\n\n\n\n Pronto se dio cuenta de que este tipo de sesgo estaba en el n\u00facleo mismo de algoritmos aparentemente neutros. En 2019, por ejemplo, se comprob\u00f3 que un algoritmo ampliamente utilizado en los hospitales de Estados Unidos para asignar asistencia sanitaria a los pacientes hab\u00eda discriminado sistem\u00e1ticamente la gente negra. Una investigaci\u00f3n publicada en la revista Science<\/em> demostr\u00f3 que el algoritmo, cuando detectaba pacientes con el mismo grado de gravedad, ten\u00eda menos probabilidades de derivar los pacientes negros hacia programas de mejora de la atenci\u00f3n a pacientes con necesidades m\u00e9dicas complejas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Pero, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer para cambiar los algoritmos? Primero, tomando conciencia de que s\u00f3lo es una receta: una lista de instrucciones para elaborar un plato que puede ser saludable o poco saludable, sabroso o ins\u00edpido seg\u00fan los ingredientes, o los datos, que decidimos incluir. Del mismo modo que no dejar\u00edamos que el estado eligiera nuestros ingredientes, tambi\u00e9n deber\u00edamos controlar nuestros datos para poder cambiar poco a poco el resultado final.<\/p>\n\n\n\n \u00abEl uso de los datos como arma no se puede cambiar s\u00f3lo con un cambio de pol\u00edtica\u00bb, argumenta. \u00abNo se trata de una llamada para acabar con todos los datos, al igual que la llamada a abolir las c\u00e1rceles no es una llamada a no asumir la rendici\u00f3n de cuentas, sino a poner fin a un sistema punitivo violento que no funciona. Es una nueva manera de entender el mundo que comienza en nuestras mentes, organizaciones e instituciones acad\u00e9micas. Se trata de construir coaliciones, desarrollar m\u00e1s habilidades y m\u00e1s empat\u00eda. Tenemos la oportunidad de abolir, de volver a imaginar y recrear nuevas estructuras de producci\u00f3n de conocimiento, nuevas formas de toma de decisiones y nuevas maneras de relacionarnos. Las posibilidades para el futuro son infinitas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEn el futuro, no habr\u00e1 secretos\u00bb, afirma el corresponsal de seguridad de la BBC, Gordon Corera. \u00abEn el futuro, todos seremos esp\u00edas y nos espiaran a todos.\u00bb \u00bfLa visi\u00f3n de Corera es ut\u00f3pica o dist\u00f3pica? Cuando consideramos el lento recorrido por parte de dem\u00f3cratas y fil\u00f3sofos hacia un gobierno transparente desde la Ilustraci\u00f3n hasta la actualidad, no podemos ignorar el pan\u00f3ptico: la ‘c\u00e1rcel perfecta’ imaginada por el fil\u00f3sofo ingl\u00e9s Jeremy Bentham, que cre\u00eda que el poder deb\u00eda ser visible y no verificable. 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Un control in\u00e9dito<\/h5>\n\n\n\n
Espacios de opacidad radical<\/h5>\n\n\n\n
Cambiar los algoritmos<\/h5>\n\n\n\n