{"id":26168,"date":"2020-11-09T11:31:33","date_gmt":"2020-11-09T11:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaidees.cat\/?p=26168"},"modified":"2020-11-09T16:04:20","modified_gmt":"2020-11-09T16:04:20","slug":"activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/","title":{"rendered":"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental"},"content":{"rendered":"\n

Por todas partes se est\u00e1 transmitiendo la idea. Cuando despiertas una observaci\u00f3n, una certeza, una esperanza, ya est\u00e1n luchando en alg\u00fan lugar, por todas partes, en otra forma<\/em>.
\u00c9douard Glissant [1]<\/a>1 \u2014 \u00c9douard Glissant, Poetics of Relation, trans. Betsy Wing (Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1997), p.45.\n<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00abCreedme, esto es de parte de cada sirio y siria que est\u00e1 en Grecia, prometemos proteger Grecia de cualquier preocupaci\u00f3n y apoyar a cualquier persona o ciudadano griego\u00bb. Un centenar de criaturas aplauden ruidosamente. Estamos en una escuela de un barrio cerca del puerto del Pireo, una escuela con una historia de diversidad y de acogida, pero en una zona donde hace muy poco el partido pol\u00edtico neofascista Amanecer Dorado obtuvo una victoria. Nuestra organizaci\u00f3n \u2015el Syrian and Greek Youth Forum (SGYF)\u2015 recibi\u00f3 una invitaci\u00f3n del ministro de Educaci\u00f3n griego para hacer una charla y un concierto, y los dos cofundadores, ambos originarios de Damasco, est\u00e1n en un escenario montado en el gimnasio, dirigi\u00e9ndose a los alumnos y a sus profesores a trav\u00e9s de una megafon\u00eda que hace rebotar sus voces por toda la sala como si fuera una ba\u00f1era. <\/p>\n\n\n\n

El acto es uno de los muchos que se hacen en Atenas y en sus alrededores en que nuestro equipo ha sido invitado a hablar y participar, la culminaci\u00f3n de un par de a\u00f1os en el lento y constante trabajo de la inclusi\u00f3n social y pol\u00edtica. Nos sentimos tratados como ciudadanos y ciudadanas, como atenienses. No en t\u00e9rminos de estatus legal y derechos de voto; al menos, no hoy por hoy. Sino como una confirmaci\u00f3n de la lucha del equipo por los derechos, un reconocimiento de las contribuciones hechas a la ciudad, una disoluci\u00f3n de fronteras entre refugiados y personas que acogen. Eso, al mismo tiempo, se adapta a geograf\u00edas activistas ampliadas. Mis compa\u00f1eros y compa\u00f1eras llevan una d\u00e9cada en el activismo: primero en la revoluci\u00f3n siria y despu\u00e9s en la lucha por los derechos de los refugiados en Grecia. Por la libertad, en ambos casos. Y eso tiene rasgos en com\u00fan evidentes con los movimientos sociales y las luchas pol\u00edticas a Grecia y con solidaridades de todas partes.<\/p>\n\n\n\n

Por todas partes se est\u00e1 transmitiendo la ide<\/em>a. Este art\u00edculo esboza una teor\u00eda de los activismos migratorios. Toma como punto de partida la cita de \u00c9douard Glissant sobre la lucha compartida que lo encabeza. Glissant escribi\u00f3 sobre c\u00edrculos y circulaciones y construy\u00f3 un lenguaje que sondea los ritmos y las relaciones de lucha. Aunque se centr\u00f3 m\u00e1s en geograf\u00edas del Caribe que del Egeo, describi\u00f3 el Mediterr\u00e1neo como \u00abun mar de concentraci\u00f3n\u00bb [2]<\/a>2 \u2014 \u00c9douard Glissant, Poetics of Relation, trans. Betsy Wing (Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1997), p.33.\n<\/span><\/span>, un espacio que re\u00fane y refleja ideas. Bas\u00e1ndose en el pensamiento de Glissant, este escrito percibe el mar no s\u00f3lo como un espacio de circulaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n como un espacio de movilizaci\u00f3n, dado que los movimientos pol\u00edticos resuenan y viajan y la gente crea espacios transnacionales de resistencia. En torno al Mediterr\u00e1neo hay un bucle de retroalimentaci\u00f3n. Estos activismos migratorios generan espacios de lucha compartida. Y estos rasgos en com\u00fan est\u00e1n arraigados en los ritmos de la calle, la ciudad y la vida diaria.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Hemos estado desarrollando m\u00e9todos de activismo creativo: utilizando la cultura como una herramienta de participaci\u00f3n pol\u00edtica<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Esta idea tambi\u00e9n surge de mi trabajo con el SGYF y de las lecciones de activismo que he recibido de mis compa\u00f1eros y compa\u00f1eras. Me invitaron a unirme al equipo a principios de 2019, despu\u00e9s de haber trabajado en Atenas durante un par de a\u00f1os, entablando amistades, integr\u00e1ndome dentro de c\u00edrculos sociales y redes de solidaridad. Desde entonces hemos estado desarrollando m\u00e9todos de activismo creativo: utilizando la cultura como una herramienta de participaci\u00f3n pol\u00edtica, una manera de encontrar conexiones e historias compartidas, de pertenecer y de convertirse en la ciudad. Estas pr\u00e1cticas creativas de ciudadan\u00eda rehacen las l\u00f3gicas del paisaje urbano mediante la construcci\u00f3n de espacios comunes. El movimiento transfronterizo es un movimiento social y un movimiento pol\u00edtico. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Los activismos migratorios, por lo tanto, trabajan para alterar representaciones de la migraci\u00f3n que se centran en trayectorias lineales y privilegian el espacio europeo. Sirven para descentrar los binarios refugiado<\/em> y persona que acoge<\/em> y hacen aflorar relatos que normalmente quedan ahogados por los p\u00e1nicos de frontera y el reportaje de la crisis. Empiezo desarrollando ideas de activismos migratorios a trav\u00e9s de historias colectivas y geograf\u00edas relacionales. Acto seguido abordo diferentes tipos de trabajo de ciudadan\u00eda a nivel de calle que pone en relaci\u00f3n estos movimientos y que est\u00e1n m\u00e1s desarrollados que los programas dirigidos por el Estado para \u00abintegrar\u00bb a las personas. Acabo con algunos pensamientos sobre luchas compartidas.<\/p>\n\n\n\n

Activismos migratorios <\/h5>\n\n\n\n

\u00bfY si pens\u00e1ramos en t\u00e9rminos de trayectorias m\u00e1s que de territorios? Homi Bhabha describe una \u00abnueva conciencia geogr\u00e1fica\u00bb, construida a partir de \u00abcircuitos multic\u00e9ntricos\u00bb y \u00abitinerarios exc\u00e9ntricos\u00bb. [3]<\/a>3 \u2014 Homi Bhabha, \u2018Introduction: On Disciplines and Destinations\u2019, in Territories and Trajectories: Cultures in Circulation, ed. Diana Sorensen (Durham, NC: Duke University Press, 2018), p.1.\n<\/span><\/span> Los historiadores tambi\u00e9n han dibujado el Mediterr\u00e1neo a trav\u00e9s de sus v\u00ednculos entre personas y lugares. Donde \u00ablos viajes y la migraci\u00f3n, las rutas comerciales, la distribuci\u00f3n del trabajo y del capital, la conquista militar y el intercambio cultural han hecho del Mediterr\u00e1neo un espacio geogr\u00e1fico \u00fanico y al mismo tiempo m\u00faltiple\u00bb. [4]<\/a>4 \u2014 miriam cooke, Erda\u011f G\u00f6knar, and Grant Parker, Mediterranean Passages: Readings from Dido to Derrida (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2008), p.1.\n<\/span><\/span> Donde los marineros medievales iban a ambos lados de sus aguas sin dificultad. [5]<\/a>5 \u2014 Ibid, p.4\n<\/span><\/span> Donde aparecen identidades mediterr\u00e1neas que inmediatamente se conectan y se establecen en lugares concretos. [6]<\/a>6 \u2014 Tom Western, \u2018\u03a0\u03b1\u03b3\u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03b9\u03b1 \u0397\u03c7\u03ce | Echos-Monde | The World is Echo\u2019, in The City Talks Back, ed. Theatrum Mundi and Onassis Foundation (2020 \u2013 https:\/\/backtalks.city\/project\/tom-western-\u03c0\u03b1\u03c3\u03b3\u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03b9\u03b1-\u03b7\u03c7\u03ce\/<\/a>)\n<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Estas geograf\u00edas relacionales nos ayudan a comprender acontecimientos y movimientos de la \u00faltima d\u00e9cada. Demasiado a menudo, los estudios acad\u00e9micos de las migraciones mediterr\u00e1neas se centran en el viaje, la traves\u00eda, sin preocuparse mucho por lo que pas\u00f3 antes y lo que pasar\u00e1 despu\u00e9s. Y casi siempre, estos estudios siguen flechas dibujadas en mapas que apuntan del sur al norte, reproduciendo l\u00f3gicas de \u00abcrisis de refugiados\u00bb. Mejor, en cambio, trabajar con lo que Diana Sorensen llama \u00abvectores de movimiento alternativos\u00bb, trayectorias que contienen \u00abtr\u00e1fico, transmisi\u00f3n e intercambio, a menudo sacando a la luz conversaciones que han pasado desapercibidas\u00bb. [7]<\/a>7 \u2014 Diana Sorensen, \u2018Alternative Geographic Mappings for the Twenty-First Century\u2019, in Territories and Trajectories: Cultures in Circulation, ed. Sorensen (Durham, NC: Duke University Press, 2018), p.19.\n<\/span><\/span> Estas direccionalidades, prosigue Sorensen, \u00abno est\u00e1n reguladas por las v\u00edas convencionalmente establecidas de la hegemon\u00eda\u00bb, sino a trav\u00e9s del \u00abcircular siguiendo rutas mar\u00edtimas o estableci\u00e9ndose en las fronteras\u00bb. [8]<\/a>8 \u2014 Ibid, p.19.\n<\/span><\/span> Ideas, culturas, personas y cosas se mueven en m\u00e1s de una direcci\u00f3n, y lo que hace falta es \u00abdistinguir v\u00ednculos, muchos de los cuales pueden ser inesperados\u00bb. [9]<\/a>9 \u2014 Ibid, p.19.\n<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

En el caso de los movimientos migratorios, eso se convierte en una cuesti\u00f3n sobre c\u00f3mo se mueven<\/em> los movimientos, como los activismos viajan, circulan, migran; c\u00f3mo las luchas de ciudadan\u00eda se trasladan de un lugar a otro; c\u00f3mo las resistencias resuenan por todas trayectorias que han estallado. Lo que otros escritores han denominado \u00abresistencia migrante\u00bb y \u00abprotesta inmigrante\u00bb [10]<\/a>10 \u2014 Maurice Stierl, Migrant Resistance in Contemporary Europe (New York: Routledge, 2019); Imogen Tyler and Katarzyna Marciniak, \u2018Immigrant Protest: An Introduction\u2019, Citizenship Studies, 17: 2 (2013), 143-56.\n<\/span><\/span> no es algo que empiece y acabe en Europa. Maurice Stierl describe la \u00absolidaridad transfronteriza\u00bb como algo \u00abfugaz y moment\u00e1neo\u00bb [11]<\/a>11 \u2014 Maurice Stierl, Migrant Resistance in Contemporary Europe (New York: Routledge, 2019), p.95.\n<\/span><\/span> y afirma que las personas \u00abempiezan a cuestionar su marginalizaci\u00f3n y exclusi\u00f3n\u00bb una vez han entrado en Europa y est\u00e1n sujetas a la gobernanza de las fronteras de la UE y a la violencia. [12]<\/a>12 \u2014 Ibid, p.10.\n<\/span><\/span> Pero centrarse en este tipo de activismo significa prestar menos atenci\u00f3n a las luchas y la resistencia de las personas antes de llegar al continente europeo y en los bucles de retroalimentaci\u00f3n que conectan estos movimientos.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Se convierte en una cuesti\u00f3n sobre c\u00f3mo se mueven los movimientos, como los activismos viajan, circulan, migran; c\u00f3mo las luchas de ciudadan\u00eda se trasladan de un lugar a otro<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

En cambio, los activismos migratorios existen por todas partes en geograf\u00edas ampliadas y descentradas. Conectan historias desconectadas y cuestionan los eurocentrismos. [13]<\/a>13 \u2014 Ida Danewid, \u2018White Innocence in the Black Mediterranean: Hospitality and the Erasure of History\u2019, Third World Quarterly, 38: 7 (2017), 1674-1689; Elena Fiddian-Qasmiyeh, \u2018Recentring the South in Studies of Migration\u2019, Migration and Society, 3 (2020), 1-18; P. Khalil Saucier and Tryon P. Woods, \u2018Slavery\u2019s Afterlife in the Euro-Mediterranean Basin\u2019, Open Democracy, 19 June 2015 \u2013 https:\/\/www.opendemocracy.net\/en\/beyond-trafficking-and-slavery\/slaverys-afterlife-in-euromediterranean-basin\/<\/a>\n<\/span><\/span> He aqu\u00ed algunos ejemplos. Sara Salem hace un repaso brillante de la importancia del pensamiento marxista y la pr\u00e1ctica de la pol\u00edtica de Oriente Pr\u00f3ximo a lo largo del siglo XX, escribiendo sobre c\u00f3mo la obra de Gramsci y Fanon atizaron la lucha revolucionaria en Egipto. [14]<\/a>14 \u2014 Sara Salem, Anticolonial Afterlives in Egypt: The Politics of Hegemony (Cambridge: Cambridge University Press, 2020).\n<\/span><\/span> Malu Halasa y Assaad Alachi detallan la influencia del movimiento serbio Otpor!<\/em> en la revoluci\u00f3n siria, despleg\u00e1ndose a trav\u00e9s de una serie de talleres de desobediencia civil que enlazan Serbia con Suecia pasando por Siria. [15]<\/a>15 \u2014 Malu Halasa, \u2018Mystery Shopper: Interview with Assaad Alachi\u2019, in Syria Speaks: Art and Culture from the Frontline, ed. Malu Halasa, Zaher Omareen, and Nawara Mahfoud (London: Saqi Books, 2014), pp.104-111.\n<\/span><\/span> Conversaciones recientes entre activistas sirios y palestinos con personas implicadas en el movimiento Black Lives Matter<\/em> en los Estados Unidos dibujan rasgos en com\u00fan, solidaridades y estrategias compartidas. [16]<\/a>16 \u2014 Khury Peterson-Smith, Banah Ghadbian, Mariam Barghouti, Robert Cuffy and Shireen Akram-Boshar, \u2018From BLM to Palestine and Syria: The Politics of Revolutionary Solidarity\u2019, in Syrian Revolution: A History from Below (2020 \u2013 https:\/\/syrianrevolt159610334.wordpress.com\/about\/<\/a>).\n<\/span><\/span> <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

En palabras de mi compa\u00f1ero del SGYF Kareem al Kabbani, que me ha ense\u00f1ado mucho sobre el movimiento de movimientos y como nuestros activismos en Atenas est\u00e1n conectados con otros por todo el mundo: \u00abPuedes o\u00edr estas voces por todas partes \u2015en Am\u00e9rica, en el Reino Unido\u2015 y esta voz empez\u00f3 a romper estatuas y tambi\u00e9n a fijarse m\u00e1s en la historia. El sonido omnipresente viaja de lugar en lugar\u00bb. [17]<\/a>17 \u2014 Kareem Al Kabbani and Tom Western, \u2018The Movement Exists in Voice and Sound\u2019, in Sonic Urbanism: Crafting a Political Voice, ed. Theatrum Mundi (London: &beyond, 2020).\n<\/span><\/span> Lo que surge a trav\u00e9s de estos activismos migratorios es un conjunto de rasgos en com\u00fan, muy a menudo arraigados en actos de ciudadan\u00eda. Tal como dice Hassan Abbas, la revoluci\u00f3n siria fue \u00abun acto excepcional de ciudadan\u00eda [\u2026] los primeros pasos en el proceso de reclamar los v\u00ednculos de ciudadan\u00eda\u00bb. [18]<\/a>18 \u2014 Hassan Abbas, \u2018Between the Cultures of Sectarianism and Citizenship\u2019, in Syria Speaks, p.56.\n<\/span><\/span> En diferentes contextos, pero de formas relacionadas, estas pr\u00e1cticas de ciudadan\u00eda se est\u00e1n haciendo realidad ahora en las calles de Atenas.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo de ciudadan\u00eda <\/h5>\n\n\n\n

La ciudadan\u00eda activa constituye el principio organizativo de nuestro equipo. \u00abMiramos la ciudad y preguntamos lo que podemos hacer como ciudadanos y ciudadanas\u00bb. [19]<\/a>19 \u2014 Kareem Al Kabbani, Wael Habbal, and Tom Western, \u2018Active Citizenship in Athens\u2019, Forced Migration Review, 63 (2020), p.15.\n<\/span><\/span> A un nivel, eso significa construir una plataforma que se inserte en la sociedad griega y la toma de decisiones pol\u00edticas, trabajando en solidaridad y colaboraci\u00f3n con otras organizaciones y comunidades de Atenas. A otro nivel, se trata de deshacer y rehacer los sentidos de ciudadan\u00eda. Fundamentalmente, se trata de desvincular ideas de ciudadan\u00eda de identidades nacionales, del propio estado naci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Me dicen que no hay que olvidar las identidades. Se puede ser f\u00e1cilmente sirio y griego al mismo tiempo; es posible empoderar m\u00faltiples comunidades al mismo tiempo. Buena parte de este pensamiento se basa en la historia, en los v\u00ednculos entre Grecia y Siria que datan de hace siglos. La diversidad es lo que mantiene unido un lugar. Mis compa\u00f1eros y compa\u00f1eras hablan de esta manera de Damasco. Cualquiera que vaya a Damasco se convierte en Damasco, y la diversidad se convierte en la identidad del lugar. Aplicamos la misma l\u00f3gica en Atenas, y como consecuencia todos y todas somos atenienses.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, aunque nuestro trabajo se ha centrado en rehacer la experiencia siria y griega, busca descartar el \u00abpunto de vista \u00e9tnico\u00bb del nacionalismo metodol\u00f3gico, que ve a los migrantes como diferenciados cultural y socialmente de las \u00absociedades nacionales\u00bb y asume que la gente s\u00f3lo puede tener un \u00fanico pa\u00eds y una \u00fanica identidad. [20]<\/a>20 \u2014 Ayse \u00c7a\u011flar and Nina Glick Schiller, Migrants and City-Making: Dispossession, Displacement, and Urban Regeneration (Durham, NC: Duke University Press, 2018), p.3-4.\n<\/span><\/span> M\u00e1s a\u00fan, busca distorsionar ideas que vinculen lugar con etnia y viceversa. El punto de vista \u00e9tnico se disuelve, se repone con rasgos en com\u00fan no s\u00f3lo entre Siria y Grecia, sino a lo largo de geograf\u00edas m\u00e1s extensas de activismo creativo. El equipo lleva a cabo actividades de artes tradicionales y cultura popular y las ense\u00f1a a otros; cocina y distribuye comida gratuita en centros sociales por toda la ciudad; organiza talleres sobre empleo y derechos laborales. \u00abSirio\u00bb se convierte en un vector de inclusi\u00f3n: subvirtiendo la l\u00f3gica de a quien acoge y quien es acogido, un espacio donde todo el mundo es bienvenido. <\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed se conecta con ideas de pensamiento de frontera. Pensad, por ejemplo, en el trabajo de Andrea Dyrness y Enrique Sep\u00falveda III con j\u00f3venes de procedencia latinoamericana en los Estados Unidos y en Espa\u00f1a, que desarrollan esta idea, para clarificar \u00abpr\u00e1cticas de pertenencia y estrategias activistas que rechazan las categor\u00edas de identidad nacional tanto a pa\u00edses de origen como de acogida\u00bb. [21]<\/a>21 \u2014 Andrea Dyrness and Enrique Sep\u00falveda III, Border Thinking: Latinx Youth Decolonizing Citizenship (Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 2020), p.19.\n<\/span><\/span> Se llevan a cabo, se recuerdan y rehacen formas colectivas y colectivistas de organizaci\u00f3n en nuevos contextos migratorios. Estos activismos transnacionales y migratorios est\u00e1n llenos de creatividad. Pero las teor\u00edas de ciudadan\u00eda a nivel de calle que generan las personas que cruzan fronteras a menudo son invisibles a los ojos de los agentes del Estado responsables de \u00abintegrarlos\u00bb. [22]<\/a>22 \u2014 Ibid, p.28.\n<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n
\n

El trabajo de ciudadan\u00eda en la calle est\u00e1 mucho m\u00e1s avanzado que los programas de integraci\u00f3n del Estado: las personas crean un espacio de autoorganizaci\u00f3n, pensamiento de frontera y pr\u00e1ctica activista<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Lo mismo sucede a Atenas. El trabajo de ciudadan\u00eda a nivel de calle est\u00e1 mucho m\u00e1s avanzado que los programas de integraci\u00f3n gestionados por el Estado. Las personas crean, en cambio, un espacio de autoorganizaci\u00f3n, pensamiento de frontera y pr\u00e1ctica activista; un taller de posiciones de los sujetos que vale la pena habitar; una v\u00eda para escapar de las trampas de representaci\u00f3n del trabajo del Estado (y de la erudici\u00f3n) que hace que las personas sean s\u00f3lo refugiados y que s\u00f3lo hablen como v\u00edctimas, que se posicionen como un problema que hay que solucionar o que se vuelvan \u00ab\u00fatiles\u00bb a trav\u00e9s de limitadas oportunidades profesionales. [23]<\/a>23 \u2014 Ibid, p.197; Tom Western, \u2018The Active Citizens Sound Archive\u2019, Refugee Hosts blog (2020 \u2013\u00a0https:\/\/refugeehosts.org\/2020\/04\/02\/the-active-citizens-sound-archive\/).\n<\/span><\/span> Tales espacios abren nuevas formas de identidad y pertenencia que ya no se ajustan al estado naci\u00f3n. Tal como dice Kareem Al Kabbani, \u00abno quiero volver [a Siria] como sirio o como griego, o como ninguna nacionalidad. Soy un ciudadano activo, y realmente invito a cualquier persona que cree en este m\u00e9todo a venir y a vivir esta experiencia\u00bb. [24]<\/a>24 \u2014 In Al Kabbani and Western, \u2018The Movement Exists in Voice and Sound\u2019, 2020.\n<\/span><\/span> <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Por lo tanto, los activismos migratorios generan ciudadan\u00edas transnacionales. La cultura y el conocimiento existen en circulaci\u00f3n. Las ciudades y las ciudadan\u00edas no est\u00e1n fijas o acabadas, sino que se elaboran, se afirman y se expresan constantemente a nivel de calle. Los relatos de desplazamiento se acumulan y desconciertan la ciudad, la ciudad que durante mucho tiempo ha sido un lugar de identidades discutidas, que a su vez generan creatividades constantes. La inclusi\u00f3n no es s\u00f3lo una calle de doble sentido sino un sistema entero de metro de reciprocidades, reuniendo ciudadan\u00edas improbables y materializ\u00e1ndose en panoramas inesperados, redibujando mapas del espacio urbano. <\/p>\n\n\n\n

Luchas compartidas <\/h5>\n\n\n\n

Termino con un llamamiento a amplificar este trabajo de ciudadan\u00eda, y a formarlo reconociendo c\u00f3mo son parte de luchas compartidas. En eso sigo a Ay\u015fe \u00c7a\u011flar y Nina Glick Schiller, que afirman que los desplazados son precarios urbanos, que se unen a luchas urbanas de m\u00e1s alcance para reclamar recursos dentro de procesos de emplazamiento y reivindicaciones de ciudadan\u00eda social. [25]<\/a>25 \u2014 \u00c7a\u011flar and Glick Schiller, Migrants and City-Making, p.12, 19-20.\n<\/span><\/span> Y lo que Asef Bayat denomina \u00abpol\u00edtica de calle\u00bb, en el que la calle est\u00e1 donde la gente \u00abforja identidades, ampl\u00eda solidaridades y extiende su protesta m\u00e1s all\u00e1 de sus c\u00edrculos inmediatos a las personas desconocidas, forasteras\u00bb. [26]<\/a>26 \u2014 Asef Bayat, Life as Politics: How Ordinary People Change the Middle East (Stanford, CA: Stanford University Press, 2010), p.13.\n<\/span><\/span> Lo que Bayat denomina la \u00abcalle \u00e1rabe\u00bb encuentra su resonancia en las plazas de Atenas, puesto que los activismos y las protestas se basan cada vez m\u00e1s en cosas que se comparten y se poseen en com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Hay que repetirlo, buena parte de eso sale de la historia. Los recuerdos de resistencia anticolonial tienen la capacidad de transmitir y unir, a trav\u00e9s de pasados otomanos, pero tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la colonizaci\u00f3n europea y de colonialidades <\/em>en curso que se extienden y abarcan las dos orillas del Mediterr\u00e1neo. El equipo del SGYF lleva a cabo arado <\/em>\u2015el arte de actuaci\u00f3n art\u00edstica tradicional de Damasco, que resuena con mensajes de revuelta contra imperios\u2015 en Atenas, llenando espacios p\u00fablicos con resonancias anticoloniales. Una vez m\u00e1s, las pr\u00e1cticas y estrategias de activismo en un lugar est\u00e1n influenciadas por culturas de resistencia y de acci\u00f3n colectiva de otro [27]<\/a>27 \u2014 Al Kabbani and Western, \u2018The Movement Exists in Voice and Sound\u2019; Dyrness and Sep\u00falveda III, Border Thinking, p.209.\n<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues mientras Grecia es un pa\u00eds abrumado por paquetes de austeridad impuestos y reg\u00edmenes de frontera de la UE [28]<\/a>28 \u2014 See, for example, Anna Carastathis, \u2018Nesting Crises\u2019, Women\u2019s Studies International Forum, 68 (2018), 142-48.\n<\/span><\/span>, tiene tambi\u00e9n la suerte \u2015me dicen mis compa\u00f1eros y compa\u00f1eras\u2015 de tener tanta gente que llega y que se queda, tantas ideas y tanta energ\u00eda. Todo se echa de menos en los relatos de migraci\u00f3n que s\u00f3lo se centran en los paisajes de la muerte al Mediterr\u00e1neo y de crisis en las fronteras. Y todo corre el riesgo de ser eliminado del archivo de la ciudad y de la naci\u00f3n, como ha sucedido con otros tipos de ciudadan\u00edas consideradas \u00abpeligrosas\u00bb para la polis <\/em>y el Estado griego. [29]<\/a>29 \u2014 Neni Panourgia, Dangerous Citizens: The Greek Left and the Terror of the State (New York: Fordham University Press, 2009).\n<\/span><\/span> Creamos un Archivo Sonoro de Ciudadanas y Ciudadanos Activos<\/a> por estos motivos, para documentar nuestro trabajo de ciudadan\u00eda, pero tambi\u00e9n para reorientar la idea de un archivo alejado de la naci\u00f3n y dirigido hacia aquello relacional, migratorio, activista, comunitario. Quiz\u00e1s este recurso podr\u00eda ser \u00fatil a nivel m\u00e1s general. Quiz\u00e1s podr\u00eda ayudar a reconocer que los responsables de decisiones pol\u00edticas podr\u00edan aprender mucho de las personas que rehacen las ciudadan\u00edas desde la base hacia arriba. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por todas partes se est\u00e1 transmitiendo la idea. Cuando despiertas una observaci\u00f3n, una certeza, una esperanza, ya est\u00e1n luchando en alg\u00fan lugar, por todas partes, en otra forma.\u00c9douard Glissant \u00abCreedme, esto es de parte de cada sirio y siria que est\u00e1 en Grecia, prometemos proteger Grecia de cualquier preocupaci\u00f3n y apoyar a cualquier persona o ciudadano griego\u00bb. Un centenar de criaturas aplauden ruidosamente. Estamos en una escuela de un barrio cerca del puerto del Pireo, una escuela con una historia de diversidad y de acogida, pero en una zona donde hace muy poco el partido pol\u00edtico neofascista Amanecer Dorado obtuvo\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":26154,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[295],"tags":[],"segment":[],"subject":[],"class_list":["post-26168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fronteres-migracions-asil-i-refugi-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nActivismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental – IDEES<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental – IDEES\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por todas partes se est\u00e1 transmitiendo la idea. Cuando despiertas una observaci\u00f3n, una certeza, una esperanza, ya est\u00e1n luchando en alg\u00fan lugar, por todas partes, en otra forma.\u00c9douard Glissant \u00abCreedme, esto es de parte de cada sirio y siria que est\u00e1 en Grecia, prometemos proteger Grecia de cualquier preocupaci\u00f3n y apoyar a cualquier persona o ciudadano griego\u00bb. Un centenar de criaturas aplauden ruidosamente. Estamos en una escuela de un barrio cerca del puerto del Pireo, una escuela con una historia de diversidad y de acogida, pero en una zona donde hace muy poco el partido pol\u00edtico neofascista Amanecer Dorado obtuvo\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"IDEES\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-11-09T11:31:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-11-09T16:04:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/12-1024x410.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"410\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Guille Velasco\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Guille Velasco\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Guille Velasco\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f\"},\"headline\":\"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental\",\"datePublished\":\"2020-11-09T11:31:33+00:00\",\"dateModified\":\"2020-11-09T16:04:20+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/\"},\"wordCount\":2957,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/revistaidees.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/11\\\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1\",\"articleSection\":[\"Fronteras, migraciones, asilo y refugio\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/\",\"name\":\"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental – IDEES\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/revistaidees.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/11\\\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1\",\"datePublished\":\"2020-11-09T11:31:33+00:00\",\"dateModified\":\"2020-11-09T16:04:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/revistaidees.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/11\\\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/revistaidees.cat\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/11\\\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1\",\"width\":2000,\"height\":800,\"caption\":\"Tom Western - Migratory Activisms MED\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inici\",\"item\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/\",\"name\":\"IDEES\",\"description\":\"Revista de temas contempor\u00e1neos\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revistaidees.cat\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f\",\"name\":\"Guille Velasco\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Guille Velasco\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental – IDEES","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental – IDEES","og_description":"Por todas partes se est\u00e1 transmitiendo la idea. Cuando despiertas una observaci\u00f3n, una certeza, una esperanza, ya est\u00e1n luchando en alg\u00fan lugar, por todas partes, en otra forma.\u00c9douard Glissant \u00abCreedme, esto es de parte de cada sirio y siria que est\u00e1 en Grecia, prometemos proteger Grecia de cualquier preocupaci\u00f3n y apoyar a cualquier persona o ciudadano griego\u00bb. Un centenar de criaturas aplauden ruidosamente. Estamos en una escuela de un barrio cerca del puerto del Pireo, una escuela con una historia de diversidad y de acogida, pero en una zona donde hace muy poco el partido pol\u00edtico neofascista Amanecer Dorado obtuvo\u2026","og_url":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/","og_site_name":"IDEES","article_published_time":"2020-11-09T11:31:33+00:00","article_modified_time":"2020-11-09T16:04:20+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":410,"url":"https:\/\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/12-1024x410.png","type":"image\/png"}],"author":"Guille Velasco","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Guille Velasco","Tiempo de lectura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/"},"author":{"name":"Guille Velasco","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#\/schema\/person\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f"},"headline":"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental","datePublished":"2020-11-09T11:31:33+00:00","dateModified":"2020-11-09T16:04:20+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/"},"wordCount":2957,"image":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1","articleSection":["Fronteras, migraciones, asilo y refugio"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/","url":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/","name":"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental – IDEES","isPartOf":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1","datePublished":"2020-11-09T11:31:33+00:00","dateModified":"2020-11-09T16:04:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#\/schema\/person\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1","width":2000,"height":800,"caption":"Tom Western - Migratory Activisms MED"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/activismos-migratorios-en-el-mediterraneo-oriental\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inici","item":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Activismos migratorios en el Mediterr\u00e1neo oriental"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#website","url":"https:\/\/revistaidees.cat\/","name":"IDEES","description":"Revista de temas contempor\u00e1neos","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/revistaidees.cat\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/revistaidees.cat\/#\/schema\/person\/adfa7c9b46b4f5aba1a2db263fdfd38f","name":"Guille Velasco","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/629007751c4a3e3bc4a875f83b1492bf27b7e7eff053528d6942b03ce18e75ad?s=96&d=mm&r=g","caption":"Guille Velasco"}}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/revistaidees.cat\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/12.png?fit=2000%2C800&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26168"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26388,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26168\/revisions\/26388"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26168"},{"taxonomy":"segment","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/segment?post=26168"},{"taxonomy":"subject","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/subject?post=26168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}