{"id":27378,"date":"2020-11-18T17:56:12","date_gmt":"2020-11-18T17:56:12","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaidees.cat\/el-teletreball-pot-resoldre-el-problema-de-la-conciliacio-laboral-personal-i-familiar\/"},"modified":"2020-11-23T11:19:40","modified_gmt":"2020-11-23T11:19:40","slug":"el-teletreball-pot-resoldre-el-problema-de-la-conciliacio-laboral-personal-i-familiar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/el-teletreball-pot-resoldre-el-problema-de-la-conciliacio-laboral-personal-i-familiar\/","title":{"rendered":"\u00bfEl teletrabajo puede resolver el problema de la conciliaci\u00f3n laboral, personal y familiar?"},"content":{"rendered":"\n

La crisis sanitaria de la COVID-19, con sus efectos sobre la econom\u00eda, ha dado lugar a una acelerada implantaci\u00f3n del teletrabajo como modalidad de trabajo preferente. Esta forma de trabajo no presencial, gracias a las redes virtuales, se ha defendido a lo largo de los a\u00f1os como un mecanismo ideal para la soluci\u00f3n del llamado problema de conciliaci\u00f3n entre la vida laboral, personal y familiar, dada la flexibilidad en el uso del tiempo que ofrece. A lo largo de este art\u00edculo, sin embargo, se argumenta que el teletrabajo no es la respuesta al reto de la conciliaci\u00f3n. A partir del paradigma del policy approach<\/em>, , se analiza c\u00f3mo las conocidas pol\u00edticas de conciliaci\u00f3n se formulan desde la administraci\u00f3n p\u00fablica con el objetivo de incrementar la participaci\u00f3n femenina en el mercado laboral, mientras que el teletrabajo persigue introducir una nueva forma de trabajo a distancia en la sociedad de la informaci\u00f3n. A continuaci\u00f3n, se aborda el choque entre los dos tipos de pol\u00edticas p\u00fablicas en el marco de la pandemia del coronavirus. Finalmente, se hace una reflexi\u00f3n sobre la econom\u00eda de cuidados y el modelo de sociedad sostenible que recoge l’ODS 5.4 de la Agenda 2030.<\/p>\n\n\n\n


La conciliaci\u00f3n en la agenda p\u00fablica<\/h5>\n\n\n\n

Toda pol\u00edtica p\u00fablica se formula para resolver un problema colectivo, seg\u00fan el enfoque de an\u00e1lisis de pol\u00edticas p\u00fablicas (Dente i Subirats, 2019). Seg\u00fan las medidas pol\u00edticas que se adoptan, se obtiene un resultado final. Hay que preguntarse, entonces, qu\u00e9 se entiende para conciliar la vida laboral, personal y familiar.<\/p>\n\n\n\n

Bajo la expresi\u00f3n conciliar se hace referencia a todas aquellas pol\u00edticas que se implementan para hacer compatible las responsabilidades laborales-profesionales y las responsabilidades personales-familiares. Son medidas pol\u00edticas articuladas para superar la contradicci\u00f3n estructural entre la l\u00f3gica del trabajo remunerado y la del trabajo dom\u00e9stico, que en esta acepci\u00f3n incluye los cuidados no remunerados de nuestra sociedad (Fern\u00e1ndez y Tob\u00edo, 2005; Encarnado; 2019 Tob\u00edo, 2002). Una contradicci\u00f3n que tiene sus or\u00edgenes en la misma historia econ\u00f3mica y la divisi\u00f3n sexual del trabajo en la unidad familiar. La tradicional especializaci\u00f3n del trabajo seg\u00fan sexo asigna a los hombres la funci\u00f3n productiva en el espacio p\u00fablico (breadwinner<\/em>), mientras que a las mujeres se les circunscribe a las tareas de madre-cuidadora en el espacio privado (caregiver<\/em>). El conflicto arranca con la incorporaci\u00f3n femenina al mercado laboral con car\u00e1cter presencial. \u00bfC\u00f3mo puede la sociedad conseguir que las mujeres participen en el mercado de trabajo remunerado sin que se abandonen las \u201cresponsabilidades familiares<\/em>\u201d que impone la sociedad? La econom\u00eda requiere de su mano de obra y las mujeres tambi\u00e9n quieren trabajar, pero las tareas de cuidado en el seno de la familia se tienen que seguir ejerciendo.<\/p>\n\n\n\n

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La igualdad entre mujeres y hombres siempre se plantea desde la desigualdad en el mercado de trabajo. A partir de los a\u00f1os noventa, se considera que la desigualdad laboral empieza en la familia, a causa de las obligaciones familiares que se imponen socialmente a las mujeres, hecho que les impide dedicar el mismo tiempo que los hombres al trabajo remunerado<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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El t\u00e9rmino conciliar nace, por lo tanto, para resolver un problema de naturaleza laboral. As\u00ed se recoge en el mismo marco jur\u00eddico europeo, que determina el desarrollo de la legislaci\u00f3n en el \u00e1mbito catal\u00e1n y espa\u00f1ol. La igualdad entre mujeres y hombres siempre se plantea desde la desigualdad en el mercado de trabajo porque las mujeres participan en el mercado laboral. El Plan de Acci\u00f3n Social Europeo de 1974, donde aparece por primera vez el concepto de conciliar, ya concibe la conciliaci\u00f3n como la f\u00f3rmula para compatibilizar dos tareas diferenciadas: las responsabilidades <\/em>familiares con las aspiraciones <\/em>profesionales de mujeres y hombres. A partir de los a\u00f1os noventa, se considera que la desigualdad laboral empieza en la familia a causa de estas obligaciones familiares<\/em> que se imponen socialmente a las mujeres, y les impide dedicar el mismo tiempo que los hombres al trabajo remunerado. Como consecuencia, se integra la dimensi\u00f3n personal, que en la pr\u00e1ctica significa hablar de conciliar vida laboral, personal y familiar (Campillo, 2019). Sin embargo, las diferentes iniciativas pol\u00edticas siguen dirigiendo la atenci\u00f3n a la igualdad de trato y oportunidades entre mujeres y hombres en el mercado laboral, como es el caso de la \u00faltima directiva europea sobre conciliaci\u00f3n (Directiva (UE) 2019\/1158 del Parlamento Europeo y del Consejo de 20 de junio de 2019, relativa a la conciliaci\u00f3n de la vida familiar y la vida profesional de los progenitores y los cuidadores). El Real Decreto-ley 6\/2019, de 1 de marzo, de medidas urgentes para la garant\u00eda de la igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres en el trabajo y el empleo, tambi\u00e9n contempla las medidas de conciliaci\u00f3n desde esta perspectiva europea, es decir, iniciativas dirigidas exclusivamente al mercado laboral.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Si la cuesti\u00f3n s\u00f3lo se visualiza desde la perspectiva del trabajo, la percepci\u00f3n de la responsabilidad de conciliar tambi\u00e9n es limitada. Esta s\u00f3lo recae sobre las mujeres. Los cuidados y los trabajos dom\u00e9sticos no remunerados son tareas femeninas y del \u00e1mbito privado. La administraci\u00f3n p\u00fablica y las empresas \u00fanicamente se ocupan de facilitar la participaci\u00f3n laboral femenina. Esta mirada tergiversada del reto desemboca en la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas de conciliaci\u00f3n que se reducen en medidas para dejar entrar y salir a las mujeres del mercado laboral remunerado a fin de que no detengan el ejercicio de sus obligaciones familiares<\/em>. En otras palabras, se aprueban una serie de mecanismos con el objetivo que las mujeres tengan m\u00e1s disponibilidad de tiempo y puedan realizar ambos tipos de trabajos.<\/p>\n\n\n\n

El proceso acelerado de envejecimiento en el cual est\u00e1n inmersas las sociedades occidentales como la catalana genera otra \u00f3ptica respecto de la desigualdad entre mujeres y hombres en la unidad familiar, a la vez que en el mercado laboral. La elevada tasa de envejecimiento est\u00e1 provocada tanto por el alargamiento del ciclo de vida como por la reducci\u00f3n de la tasa de natalidad, bien sea porque las mujeres no quieren tener hijos, porque reducen el n\u00famero de hijos o porque alargan la edad de maternidad (Encarnado, 2019). Los poderes p\u00fablicos se preguntan como podemos conseguir que las mujeres tengan hijos. Una sociedad sin ni\u00f1as y ni\u00f1os no tiene futuro. En este sentido, las pol\u00edticas de conciliaci\u00f3n tambi\u00e9n se interpretan como una v\u00eda para que la sociedad se reproduzca, y las viejas generaciones puedan ser reemplazadas por generaciones nuevas. Pero, de nuevo, aunque la baja tasa de natalidad se visualiza como un problema social, se sigue se\u00f1alando a las mujeres como las responsables de la deriva de la estructura demogr\u00e1fica hacia un futuro sin ni\u00f1os y lleno de personas mayores. Brevemente, se piensa que la incapacidad de reproducci\u00f3n demogr\u00e1fica de nuestra sociedad es porque las mujeres no tienen hijos.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n se agrava all\u00ed donde rige un modelo de Estado familiarista como en Catalunya, en particular, y en el sur de la Uni\u00f3n Europea, en general (Guill\u00e9n y Le\u00f3n, 2011). Se trata de un sistema de bienestar social que se articula en torno a las mujeres de las familias como principales proveedoras de cuidados de forma gratuita. Esta realidad es posible a causa de la r\u00edgida divisi\u00f3n sexual del trabajo en el seno de la organizaci\u00f3n familiar. La no socializaci\u00f3n de los cuidados no remunerados en un Estado de naturaleza patriarcal (Pateman, 2019) carga estas tareas sobre la poblaci\u00f3n femenina a cambio de ninguna retribuci\u00f3n econ\u00f3mica ni valoraci\u00f3n social. La administraci\u00f3n p\u00fablica adopta un car\u00e1cter asistencial m\u00e1s cerca de la idea de caridad de la Iglesia cat\u00f3lica que de un sistema de protecci\u00f3n social universal al estilo n\u00f3rdico. El gobierno acude all\u00ed donde se viven situaciones sociales muy graves, de extrema pobreza.<\/p>\n\n\n\n

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En el sur de Europa, en ning\u00fan momento se define en la agenda p\u00fablica que los cuidados y las tareas dom\u00e9sticas no remuneradas son una responsabilidad social. En la no socializaci\u00f3n de estas tareas est\u00e1 el origen de la desigualdad de g\u00e9nero en el mercado laboral. La conciliaci\u00f3n se percibe como un problema de disponibilidad de tiempo para las mujeres<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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En el sur de Europa, en ning\u00fan momento se define en la agenda p\u00fablica que los cuidados y las tareas dom\u00e9sticas no remuneradas son una responsabilidad social. En la no socializaci\u00f3n de estas tareas est\u00e1 el origen de la desigualdad entre mujeres y hombres en el mercado laboral y la baja tasa de natalidad. Como recoge el Instituto Canario de Igualdad (2019), las mujeres se ven abocadas a una triple jornada cada d\u00eda, que comporta la jornada laboral tradicional, la jornada en el \u00e1mbito familiar (tareas de cuidados y dom\u00e9sticas no remuneradas) y la jornada emocional (que corresponde a las relaciones afectivas). Un escenario que se traduce en el incremento de las brechas de g\u00e9nero, como la brecha de pensiones o la brecha de salud. Las mujeres tienen menos ingresos al final de la suyas vidas y asuman el peso emocional de la unidad familiar. A diferencia de los hombres, las mujeres no pueden dedicar tantas horas al trabajo remunerado \u2013un obst\u00e1culo para asumir posiciones de liderazgo y ejecutivas\u2013, en el tener que compartir el tiempo disponible entre la esfera productiva y la personal. Una situaci\u00f3n que repercute en su pensi\u00f3n de jubilaci\u00f3n y en su estado de salud por el peso emocional de la gesti\u00f3n de los cuidados.<\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, tanto desde la \u00f3ptica laboral como demogr\u00e1fica, la conciliaci\u00f3n se percibe como un problema de disponibilidad de tiempo para las mujeres. La flexibilidad en el uso del tiempo es, de hecho, uno de los principales argumentos para defender el teletrabajo como mecanismo ideal para facilitar el encaje entre la din\u00e1mica del mercado laboral remunerado y la l\u00f3gica de la familia parsoniana.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Flexibilidad en el uso del tiempo: el teletrabajo<\/h5>\n\n\n\n

La preocupaci\u00f3n por la flexibilidad en el uso del tiempo respecto de las mujeres trabajadoras est\u00e1 en el mismo origen de la econom\u00eda de mercado. Al inicio de la industrializaci\u00f3n, el trabajo a domicilio es un mecanismo para facilitar la incorporaci\u00f3n femenina al mercado laboral, que aporta una mano de obra barata sin contrato y flexibilidad en el uso del tiempo a fin de que las \u201cobligaciones<\/em>\u201d del hogar sigan siendo ejercidas por las mujeres. En este contexto, las mujeres son una fuerza de trabajo doble de muy bajo coste porque la provisi\u00f3n de cuidados en el entorno familiar se realiza gratuitamente. Esta modalidad de trabajo ha sido y todav\u00eda est\u00e1 presente en aquella industria que requiere mano de obra intensiva como la industria del textil, el juguete o el zapato (Balcells, 2014; Dom\u00ednguez Alvarez, 2005; Ybarra, Fuster Olivares y Dom\u00e9nech Vilari\u00f1o, 2009), que forma parte del tejido industrial de Barcelona, Elche o Sabadell, para citar diferentes ejemplos.<\/p>\n\n\n\n

El adelantamiento tecnol\u00f3gico en el siglo XX da lugar a una nueva forma de trabajo a distancia vertebrado en torno a las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n: el teletrabajo. Representa una alternativa a la cultura laboral presencial y una v\u00eda para la libre gesti\u00f3n del tiempo, que lo convierte en un hipot\u00e9tico camino para resolver el reto de la conciliaci\u00f3n laboral, personal y familiar. El mismo Nilles (1975), que se invent\u00f3 el concepto de teletrabajo en el contexto de la crisis del petr\u00f3leo de 1973, subraya la idoneidad de cara al \u00e1mbito personal y familiar. No son las personas las que se desplazan al lugar de trabajo, sino que el trabajo se mueve a trav\u00e9s de las redes sociales. As\u00ed, brinda la posibilidad de estar en casa y trabajar para la empresa.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el a\u00f1o 2020, cuando el teletrabajo experimenta su mayor expansi\u00f3n a ra\u00edz del estallido de la pandemia de la COVID-19, y se implanta como la modalidad de trabajo preferente en los diferentes reales decretos leyes (RD-Ley 8\/2020, de 17 de marzo, RD-Ley 10\/2020, de 29 de marzo, RD-Ley 15\/2020, de 21 de abril, o RD-Ley 28\/2020, de 22 de septiembre), ni las tareas de cuidados ni las tareas dom\u00e9sticas no remuneradas se se\u00f1alan como el principal objetivo. La prioridad por parte de la administraci\u00f3n p\u00fablica es reanudar la actividad econ\u00f3mica y detener cualquier contagio del virus por contacto entre personas.<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, durante el segundo semestre del 2020 el teletrabajo experimenta un boom. El 71,4% de los establecimientos adoptan el teletrabajo en Catalunya, seg\u00fan datos del Instituto de Estad\u00edstica de Catalu\u00f1a (2020), mientras que en Espa\u00f1a lo hacen el 48,8% (Instituto Nacional de Estad\u00edstica, 2020). El car\u00e1cter residual de esta modalidad de trabajo a distancia hasta la crisis sanitaria se observa con los datos con respecto a su presencia entre la poblaci\u00f3n ocupada el a\u00f1o 2019. Seg\u00fan Eurofound, en Catalu\u00f1a el 4,6% de los ocupados optan para esta forma de trabajo, mientras que en Espa\u00f1a es el 4,8%. La media europea se sit\u00faa en torno al 10%, sobresaliendo Holanda con una tasa del 14%.<\/p>\n\n\n\n

En el RD Ley 28\/2020 de trabajo a distancia, de 22 de septiembre de 2020, parece que la \u00f3ptica sobre el problema cambie, aparentemente. Pero en consonancia con la Directiva 2019\/1158 (UE) del Consejo, de 20 de junio de 2019, relativa a la conciliaci\u00f3n de la vida familiar y la vida profesional de los\/las progenitores\/as y los\/las cuidadores\/as (por la cual se deroga la Directiva UE 2010\/19 del Consejo) se insiste en las formas flexibles de trabajo como el trabajo a distancia. No se apunta a la responsabilidad social, ni del Estado ni del conjunto de la sociedad. Adem\u00e1s, la conciliaci\u00f3n se define como una m\u00e1s de las consecuencias positivas del teletrabajo. En la exposici\u00f3n de motivos del Decreto 77\/2020 sobre teletrabajo para el personal de la administraci\u00f3n catalana, de 4 de agosto de 2020, se expresa claramente: \u201cla optimizaci\u00f3n del tiempo de trabajo, aparte de tener un efecto positivo en la productividad, genera m\u00e1s satisfacci\u00f3n en el personal, vista la disponibilidad de tiempo que comporta, y esta mayor satisfacci\u00f3n revierte en la organizaci\u00f3n en t\u00e9rminos de mayor implicaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta r\u00e1pida implantaci\u00f3n del teletrabajo con car\u00e1cter urgente en un contexto excepcional representa un c\u00f3ctel explosivo con respecto a la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero (UGT-Catalunya, 2020). El hundimiento de las redes de cuidado formales e informales a causa del confinamiento \u2013el cierre de escuelas, el cierre de centros de d\u00eda, el desbordamiento de las residencias de personas mayores, las dificultades morales en recurrir a las personas mayores como proveedora de cuidados para evitar contagios, porque son personas de alto riesgo, entre muchos otros ejemplos\u2013 sumado a la falta de cultura de trabajo no presencial, ni en las empresas ni en las trabajadoras-los trabajadores, y a la falta de recursos materiales y regulaci\u00f3n para crear espacios de trabajo en casa, son algunas de las variables explicativas de un balance muy negativo que tiene caras femeninas muy diversas.<\/p>\n\n\n\n

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La r\u00e1pida implantaci\u00f3n del teletrabajo en un contexto excepcional es un c\u00f3ctel explosivo para la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero. La falta de recursos materiales o el hundimiento de las redes de cuidado a causa del confinamiento son algunas de las variables de un balance muy negativo<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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De acuerdo con los datos de la investigaci\u00f3n en curso sobre la poblaci\u00f3n teletrabajadora en el contexto del estado de alarma de la COVID-19 a nivel espa\u00f1ol (Aybar, Pav\u00eda y Roig, 2020), m\u00e1s del 60% de los encuestados manifiestan que su rendimiento en el trabajo se ha visto afectado por el teletrabajo. Si se comparan mujeres y hombres, las primeras est\u00e1n 6 puntos por encima de los segundos. Cuando se los pregunta para las dificultades en conciliar la vida laboral, personal y familiar, un 20% de mujeres \u2013frente un 17% de hombres\u2013 se\u00f1alan que no es f\u00e1cil. Si se les pregunta por la voluntad de continuar con esta modalidad de trabajo despu\u00e9s del estado de alarma, los hombres muestran un 21% de preferencia frente el 18% de las mujeres. Las dudas sobre el teletrabajo como mecanismo ideal para conciliar se multiplican cuando se pregunta si se espera que durante el estado de alarma las tareas dom\u00e9sticas de cuidados afecten al trabajo: un 77% de mujeres, frente a un 23% de hombres, as\u00ed lo afirman. Es decir, 3 de cada 4 mujeres estiman que su trabajo se ver\u00e1 afectado y bajar\u00e1 su rendimiento. La llamada triple jornada que asumen a las mujeres con la r\u00edgida y tradicional divisi\u00f3n sexual del trabajo en el hogar tiene su espejo en la mayor alteraci\u00f3n del sue\u00f1o con respecto a los hombres (el 50% de las mujeres fachada el 40% de los hombres).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La econom\u00eda de los cuidados<\/h5>\n\n\n\n

En resumen, el llamado problema de conciliaci\u00f3n entre la vida laboral, personal y familiar est\u00e1 se\u00f1alando el problema de cuidados propio de una no econom\u00eda de cuidados, en palabras de Dur\u00e1n (2018). Los cuidados y los trabajos dom\u00e9sticos no remunerados se estiman que son cuestiones privadas y, por lo tanto, no son una prioridad en la agenda p\u00fablica. Ni se contabilizan en la econom\u00eda: el PIB excluye este tipo de actividades, calificadas como improductivas desde el siglo XVIII, cuando Adam Smith distingui\u00f3 entre actividades productivas y actividades improductivas. En este sentido, es oportuno recordar c\u00f3mo las huelgas feministas del 8 de marzo se organizan, desde el a\u00f1o 2018, con el lema \u201cSi nosotros paramos, se para el mundo<\/em>\u201d. Con este lema, se quiere demostrar el peso en la econom\u00eda contable de estas actividades no remuneradas, pero esenciales para el ser humano, tal como demostraron las islandesas en la huelga de octubre de 1975, cuando decidieron detener sus actividades y la econom\u00eda del pa\u00eds se detuvo. Seg\u00fan l’OIT (2019), los cuidados y los trabajos dom\u00e9sticos no remunerados representar\u00edan el 15% del PIB espa\u00f1ol el a\u00f1o 2017. En Catalu\u00f1a, un estudio del Observatorio Mujer, Empresa y Econom\u00eda (ODEE, 2016) llega a cuantificar la posible contribuci\u00f3n de este tipo de tareas en m\u00e1s del 23% del PIB catal\u00e1n de 2015.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, el ser humano es uno de los mam\u00edferos m\u00e1s dependientes. Desde el nacimiento hasta la muerte, la persona necesita siempre ayuda en t\u00e9rminos biol\u00f3gicos, sociales y materiales, como apunta Cortina (2013). Cuando sale del vientre de la madre, nadie se vale por s\u00ed mismo. Cuando se es adulto, se puede tener un accidente o caer enfermo. Y, cuando nos hacemos mayores, en la \u00faltima etapa del ciclo de vida, el cuerpo se deteriora de forma natural o por alguna enfermedad o accidente. Sin embargo, el adjetivo dependiente presenta una gran connotaci\u00f3n negativa. Ser dependiente es negativo, y se interpreta como una carga econ\u00f3mica. \u00bfQu\u00e9 tipo de sociedad se quiere? \u00bfUna sociedad productiva, o una sociedad donde el ser humano est\u00e9 en el centro? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la \u00e9tica en este modelo de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica y jur\u00eddica?<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la Agenda 2030 es un primer paso para impulsar un nuevo modelo de sociedad sostenible que tenga las personas como pilar central. Eso quiere decir incluir a las mujeres y reconocer el valor de los cuidados. Como apunta l’ODS 5.4, avanzar en esta direcci\u00f3n requiere reconocer y valorar los cuidados no remunerados y el trabajo dom\u00e9stico no remunerado, mediante la prestaci\u00f3n de servicios p\u00fablicos, la provisi\u00f3n de infraestructuras y la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas de protecci\u00f3n social, as\u00ed como mediante la promoci\u00f3n de la responsabilidad compartida al hogar y a la familia, seg\u00fan encaje a cada pa\u00eds. Si no se cambia de modelo de sociedad y se socializan los cuidados no remunerados y los trabajos dom\u00e9sticos no remunerados, no se puede alcanzar la igualdad entre mujeres y hombres. Es un problema de modelo de sociedad. El Estado y la sociedad tienen que asumir sus responsabilidades. Por tanto, har\u00eda falta modificar el marco legal (situar los cuidados como un derecho fundamental, por ejemplo), incrementar la inversi\u00f3n en infraestructuras sociales (jardines de infancia, residencias para las personas mayores o centros de d\u00eda, entre otras iniciativas) e impulsar un cambio cultural (incentivos fiscales en las empresas a fin de que los hombres pidan la reducci\u00f3n de jornada para ejercer las tareas de cuidados en la unidad familiar, entre otras propuestas).<\/p>\n\n\n\n


Esta investigaci\u00f3n en curso forma parte del proyecto I+D+i ‘ROCOGIS. Los Rostros del COVID. G\u00e9nero e Impactos Socioecon\u00f3micos’ de la Universidad de Valencia, en el marco de la Convocatoria FONDO SUPERA COVID19, CRUE-CSIC-SANTANDER<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La crisis sanitaria de la COVID-19, con sus efectos sobre la econom\u00eda, ha dado lugar a una acelerada implantaci\u00f3n del teletrabajo como modalidad de trabajo preferente. Esta forma de trabajo no presencial, gracias a las redes virtuales, se ha defendido a lo largo de los a\u00f1os como un mecanismo ideal para la soluci\u00f3n del llamado problema de conciliaci\u00f3n entre la vida laboral, personal y familiar, dada la flexibilidad en el uso del tiempo que ofrece. A lo largo de este art\u00edculo, sin embargo, se argumenta que el teletrabajo no es la respuesta al reto de la conciliaci\u00f3n. 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