{"id":42303,"date":"2021-05-28T11:42:00","date_gmt":"2021-05-28T11:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaidees.cat\/?p=42303"},"modified":"2021-06-02T08:06:56","modified_gmt":"2021-06-02T08:06:56","slug":"las-limitaciones-internas-en-la-ambicion-de-liderazgo-mundial-de-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/las-limitaciones-internas-en-la-ambicion-de-liderazgo-mundial-de-china\/","title":{"rendered":"Las limitaciones internas en la ambici\u00f3n de liderazgo mundial de China"},"content":{"rendered":"\n

En este breve ensayo, Baogang He explica por qu\u00e9 y c\u00f3mo la pol\u00edtica interna china, y en particular sus identidades socialistas, han limitado la ambici\u00f3n de liderazgo mundial de este pa\u00eds. Las preocupaciones de Occidente sobre la ambici\u00f3n de liderazgo mundial de Pek\u00edn se han exagerado mucho, puesto que no han tenido en cuenta el hecho de que China tiene una infraestructura intelectual pobre e inadecuada que obstaculiza la capacidad de liderazgo. De hecho, se podr\u00eda decir que el proyecto de liderazgo mundial de China casi tiene tanto peso como una burbuja que estalla en el momento en que su ambici\u00f3n de liderazgo choca con obst\u00e1culos a nivel operacional o interpersonal.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl ascenso del liderazgo mundial de China?<\/h5>\n\n\n\n

Durante los primeros a\u00f1os del siglo XXI, el debate sobre China en los c\u00edrculos de relaciones internacionales generalmente se centraba en torno a una inminente e inevitable transici\u00f3n econ\u00f3mica que provocar\u00eda que pasara de ser un pa\u00eds en v\u00edas de desarrollo a un pa\u00eds desarrollado. Un punto de vista habitual, que casi se podr\u00eda considerar sabidur\u00eda convencional, preve\u00eda que la aparici\u00f3n de una clase media china facilitar\u00eda la osmosis del liberalismo desde el \u00e1mbito econ\u00f3mico hasta el pol\u00edtico, con la ayuda del compromiso y el aliento internacional de Occidente. Pero a medida que Pek\u00edn destinaba su nuevo poder econ\u00f3mico a modernizarse militarmente, los expertos se empezaron a cuestionar si la futura superpotencia china tendr\u00eda un car\u00e1cter revisionista o si consistir\u00eda en uno nuevo imperio. \u00bfUna vez China llegara al mismo nivel que los Estados Unidos, buscar\u00eda tambi\u00e9n un papel de liderazgo mundial que fuera proporcional a su poder? \u00bfY, en caso afirmativo, qu\u00e9 es m\u00e1s probable, que interrumpiera o que derribara el orden internacional existente?<\/p>\n\n\n\n

Al cabo de dos d\u00e9cadas desde que empez\u00f3 el \u201csiglo asi\u00e1tico\u201d, un an\u00e1lisis a posteriori<\/em> sugerir\u00eda que la narrativa de la socializaci\u00f3n era incorrecta. Cada vez es m\u00e1s evidente que Pek\u00edn, en particular con Xi Jinping al frente, no s\u00f3lo no est\u00e1 satisfecho con el lugar que China ocupa en el orden internacional erigido por Estados Unidos, sino tambi\u00e9n con elementos de este mismo orden. Por eso, Pek\u00edn ha buscado y alcanzado roles de liderazgo en la gobernanza regional y mundial, especialmente en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, con el fin de intentar configurar un orden internacional diferente. Ha creado nuevas instituciones, algunas de las cuales se consideran paralelas a otras existentes, como el Banco Asi\u00e1tico de Inversi\u00f3n en Infraestructuras y el Banco Asi\u00e1tico de Desarrollo. China tambi\u00e9n ha ejercido su influencia en el \u00e1mbito de las normas internacionales, especialmente buscando dar forma al discurso sobre derechos humanos en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.<\/p>\n\n\n\n

Hay un patr\u00f3n perceptible segon el cual Pek\u00edn aprovecha su nueva base de poder econ\u00f3mico con el fin de promover su modelo de desarrollo autoritario a escala internacional. Esto puede resultar atractivo para pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo que busquen inversiones sin \u201ccondiciones\u201d occidentales; as\u00ed como para otros reg\u00edmenes autoritarios que busquen apoyo moral. No obstante, entre los pa\u00edses democr\u00e1ticos liberales, la voluntad de China de defender este modelo preocupa y provoca resistencia. Les preocupa que el autoritarismo de Pek\u00edn se imponga internacionalmente y d\u00e9 lugar a un orden alternativo y paralelo dirigido por China, o que contribuya al desorden internacional, o los dos.<\/p>\n\n\n\n

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Pek\u00edn ha buscado y alcanzado roles de liderazgo en la gobernanza regional y mundial, especialmente en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, con el fin de intentar configurar un orden internacional diferente<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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Estos miedos se basan en el supuesto de que el liderazgo mundial chino es el resultado final l\u00f3gico de la estrategia y el comportamiento de China. Pero la evidencia sugiere que ni el comportamiento ni la estrategia de este pa\u00eds con respecto de la consecuci\u00f3n de un papel de liderazgo mundial son duraderos ni flexibles. De hecho, hay elementos del comportamiento y las pr\u00e1cticas chinas que han sido decididamente contraproducentes en este sentido. La ambici\u00f3n no se tendr\u00eda que mezclar con la capacidad, y la capacidad de China para movilizar recursos considerables no hace que su liderazgo mundial sea un hecho inevitable. El prop\u00f3sito de este art\u00edculo, por lo tanto, es explorar las restricciones internas en las ambiciones de liderazgo mundial de China. En \u00faltima instancia, la calidad del liderazgo chino mundial est\u00e1 determinado por su pol\u00edtica interna.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Las cuatro escuelas de pensamiento del liderazgo mundial de China<\/h5>\n\n\n\n

El grado en que China busca el liderazgo mundial ha sido fuente de muchas conjeturas en las d\u00e9cadas anteriores. Durante la mayor parte del periodo posterior a la \u201capertura\u201d de China a finales de los a\u00f1os setenta, el liderazgo de Pek\u00edn obedeci\u00f3 cuidadosamente el famoso \u201cesconderse y esperar\u201d de Deng Xiaoping; por lo tanto, determinar con precisi\u00f3n las aspiraciones de liderazgo mundial de China, si es que exist\u00eda tal cosa, no era una cuesti\u00f3n clara. De hecho, los l\u00edderes chinos rehuyeron expl\u00edcitamente temas como el liderazgo mundial y la hegemon\u00eda, y su intenci\u00f3n en los asuntos internacionales es notoriamente dif\u00edcil de precisar en circunstancias normales. A medida que su poder aumentaba y la diferencia de poder entre este pa\u00eds y Estados Unidos disminu\u00eda, sin embargo, los analistas dif\u00edcilmente pod\u00edan ignorar la posibilidad de que China pudiera buscar un papel de l\u00edder mundial.<\/p>\n\n\n\n

En el simposio de seguridad nacional del Partido Comunista Chino (PCC) de 2017, Xi Jinping se\u00f1al\u00f3 que \u201ces necesario [que China] se una a la comunidad internacional y la oriente para configurar un nuevo orden internacional m\u00e1s justo y juicioso\u201d y \u201cpara mantener la seguridad internacional\u201d. Las declaraciones de Xi mostraron la nueva ambici\u00f3n de liderazgo mundial de China y cogieron impulso a nivel populista. Un grupo de patriotas fan\u00e1ticos chinos lo consider\u00f3 una oportunidad para promover la \u201cGuan Xue\u201d (\u2018teor\u00eda de la entrada\u2019). Esta \u201cteor\u00eda de la entrada\u201d surge en el ascenso de los yurchens, en el siglo XVII. Despu\u00e9s de haber soportado durante mucho tiempo la opresi\u00f3n de la dinast\u00eda Ming, los yurchens se infiltraron en la muralla por el paso de Shanhaiguan para establecer a la dinast\u00eda Qing. Los fan\u00e1ticos creen que China ya est\u00e1 preparada para \u201centrar por un nuevo paso\u201d, establecer un nuevo orden internacional y sustituir pronto el dominio de EE.UU. para erigirse como el nuevo legislador del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Una serie de an\u00e1lisis dio lugar a cuatro escuelas de pensamiento: la escuela del poder parcial, la escuela de la sustituci\u00f3n, la escuela del liderazgo compartido y la escuela de la nueva guerra fr\u00eda. El libro de David Shambaugh de 2013, China Goes Global<\/em>, analiz\u00f3 seis dimensiones del poder mundial chino, no obstante, todav\u00eda consideraba que Pek\u00edn era una \u201cpotencia emergente confusa y en conflicto\u201d, como m\u00e1ximo una \u201cpotencia parcial\u201d [1]<\/a>1 \u2014 Shambaugh, D. (2013), China Goes Global: The Partial Power, Nova York: Oxford University Press, p. 252.\n<\/span><\/span>. Hugh White encarna la escuela de sustituci\u00f3n. En su art\u00edculo de 2017 \u201cWithout America\u201d en la revista Quarterly Essay<\/em>, White declar\u00f3 que \u201cAm\u00e9rica perder\u00e1 y China ganar\u00e1. Estados Unidos dejar\u00e1 de tener un papel estrat\u00e9gico e importante en Asia, y China ocupar\u00e1 su lugar como potencia dominante\u201d [2]<\/a>2 \u2014 White, H. (2017), Without America: Australia in the New Asia, Melbourne: Black Inc., p. 1.\n<\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, hay una tercera escuela que defiende un G2 cooperativo en el que EE.UU. y China \u201cacuerden compartir el liderazgo\u201d [3]<\/a>3 \u2014 Bergsten, C. F. (2018), \u201cChina and the United States: the contest for global economic leadership\u201d, a: China & World Economy,\u202f26(005), 12-37.\n<\/span><\/span>. La nueva escuela de la guerra fr\u00eda es similar a la escuela del liderazgo compartido, en la medida en que ni EE.UU. ni China son el \u00fanico l\u00edder mundial. Pero, en lugar de una suma con resultado positivo, o al menos de suma nula, fruto de la cooperaci\u00f3n parcial y la convergencia de intereses entre los dos pa\u00edses, como su nombre indica, la nueva escuela de la guerra fr\u00eda prev\u00e9 una era g\u00e9lida de competencia.<\/p>\n\n\n\n

La capacidad de liderazgo de China a nivel operativo<\/h5>\n\n\n\n

Las escuelas de pensamiento sobre el liderazgo mundial de China llevan a cabo sus an\u00e1lisis a nivel macro y utilizan un \u201ctelescopio\u201d para localizar el objetivo final de la visi\u00f3n y la ambici\u00f3n de liderazgo de China. Metodol\u00f3gicamente, los an\u00e1lisis se basan en m\u00e9todos agregativos para evaluar el poder mundial de China. Aunque en este sentido son fuentes valiosas de an\u00e1lisis e informaci\u00f3n, pasan por alto los micromecanismos relacionados con la capacidad operativa del proyecto de liderazgo mundial de China. En este ensayo, adopto un enfoque intramural, y me centro en varios aspectos de la pol\u00edtica interna china y en c\u00f3mo afectan e interact\u00faan con aspectos de las aspiraciones de liderazgo mundial de China.<\/p>\n\n\n\n

Las respuestas a la forma que tomar\u00e1 el liderazgo de China no se encuentran en el curso de la pol\u00edtica mundial, sino que provienen de la propia China. En el enfoque intramural se utiliza un \u201cmicroscopio\u201d para identificar los problemas relacionados con el proceso de implementaci\u00f3n de las ambiciones de liderazgo de China. De naturaleza fundamentalmente no agregativa, este enfoque se pregunta c\u00f3mo, o incluso si, los l\u00edderes individuales<\/em> de China (ya sean diplom\u00e1ticos, funcionarios, acad\u00e9micos, etc.) ejercen el papel de l\u00edderes en su \u00e1mbito (este tipo de cuesti\u00f3n es particularmente pertinente, puesto que los l\u00edderes de otras partes del mundo suelen ser reconocidos como pioneros en su \u00e1mbito).<\/p>\n\n\n\n

Mi punto de partida es que un buen liderazgo toma forma a nivel interpersonal a trav\u00e9s de foros, conferencias, talleres o reuniones. Si China tiene que ser un l\u00edder mundial, \u00e9ste es el lugar en el que se desarrollar\u00e1n los atributos personales de los l\u00edderes de cualquier \u00e1mbito. La atracci\u00f3n, la persuasi\u00f3n o el carisma de un verdadero l\u00edder es uno de los aspectos resultantes de su capacidad para ganar seguidores o partidarios a trav\u00e9s de las convenciones que han establecido y de su capacidad para articular un buen razonamiento. Normalmente, si un l\u00edder no consigue adeptos o simpatizantes tendr\u00eda que significar que se cuestiona su papel de liderazgo. La ausencia de cualidades de liderazgo a nivel interpersonal es precisamente el punto en el que el liderazgo chino a escala mundial es m\u00e1s d\u00e9bil, y eso se debe en gran parte a una infraestructura intelectual pobre e inadecuada.<\/p>\n\n\n\n

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El ascenso de China es r\u00e1pido, pero la falta de dominio en el \u00e1mbito del liderazgo individual y la falta de infraestructuras intelectuales que le den apoyo hace que no pueda seguir el paso<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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El ascenso de China es r\u00e1pido, pero la falta de dominio en el \u00e1mbito del liderazgo individual y la falta de infraestructuras intelectuales que le den apoyo hace que no pueda seguir el paso. A menudo los l\u00edderes chinos no dominan idiomas extranjeros y tienen pocas habilidades anal\u00edticas a causa, principalmente, de la ausencia de explicaciones te\u00f3ricas y sistem\u00e1ticas innovadoras con que contar. Aunque China ha establecido centenares de think tanks para hacer frente a la escasez de infraestructuras intelectuales, todav\u00eda existen problemas inherentes que impiden la creaci\u00f3n de capacidades para el liderazgo mundial chino.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Hill identific\u00f3 la brecha de capacidades-expectativas en la aspiraci\u00f3n europea de liderazgo mundial. Argumenta que las ambiciones de liderazgo mundial de la Comisi\u00f3n Europea en la pr\u00e1ctica eran inalcanzables a causa de capacidades insuficientes en tres \u00e1reas clave: recursos, instrumentos y cohesi\u00f3n de las pol\u00edticas [4]<\/a>4 \u2014 Hill, C. (1993), \u201cThe capability\u2010expectations gap, or conceptualizing Europe\u2019s international role\u201d, Journal of Common Market Studies, 31:1, p. 305-328.\n<\/span><\/span>. En el contexto chino contempor\u00e1neo, tambi\u00e9n existe una brecha de capacidades-expectativas. China, a diferencia de la UE, posee los recursos requeridos (derivados de su poder econ\u00f3mico), los instrumentos (en forma de pol\u00edtica econ\u00f3mica) y la cohesi\u00f3n pol\u00edtica (derivada de su sistema pol\u00edtico centralizado) para superar la \u201cbrecha capacidades-expectativas\u201d que sufre Europa. No obstante, Pek\u00edn todav\u00eda no ha alcanzado sus ambiciones de liderazgo mundial. \u00bfPor qu\u00e9? Los problemas de capacidades de China provienen de micromecanismos en los niveles operativos subejecutivos y de implementaci\u00f3n de pol\u00edticas, y de la falta de infraestructuras institucionales e intelectuales necesarias para difundir y alimentar un proyecto de liderazgo mundial duradero.<\/p>\n\n\n\n

Examinamos algunos ejemplos a partir de la participaci\u00f3n de este autor en las conferencias de China en los \u00faltimos cinco a\u00f1os. En una conferencia a la cual asist\u00ed en 2016 en Guangxi sobre las relaciones entre China y la Asociaci\u00f3n de Naciones del Sureste Asi\u00e1tico (ASEAN, seg\u00fan la sigla en ingl\u00e9s), me sorprendi\u00f3 que el organizador chino celebrara una cena especial para complacer a los l\u00edderes nacionales y locales chinos, y que organizara otra cena, m\u00e1s sencilla, para los participantes del ASEAN, cosa que hizo que los hu\u00e9spedes no se sintieran bienvenidos y que incluso se enojaran. En una conferencia sobre la iniciativa del Cintur\u00f3n y Ruta de la Seda (BRI, seg\u00fan la sigla en ingl\u00e9s) en Yunnan, en 2018, la mayor\u00eda de los ponentes elogiaron el \u00e9xito de la BRI y transmitieron que el resultado ser\u00eda muy positivo para los pa\u00edses receptores de la iniciativa, pero nadie se atrevi\u00f3 a criticar ni a plantear problemas reales a los que se tiene que enfrentar esta iniciativa.<\/p>\n\n\n\n

El hecho de que los acad\u00e9micos chinos no puedan abordar abiertamente los problemas asociados a la BRI en un ambiente intelectual como \u00e9ste indica que es probable que el liderazgo de China en los pa\u00edses receptores se vea perjudicado. En una conferencia sobre los pa\u00edses del Pac\u00edfico en Sanya, en 2019, los participantes chinos ni siquiera abordaron el tema de la conferencia, que trataba sobre c\u00f3mo se pod\u00eda desarrollar y fomentar la cooperaci\u00f3n entre Australia y China. En lugar de eso, leyeron art\u00edculos previamente aprobados que promov\u00edan el compromiso de China con las naciones del Pac\u00edfico. Cuando se les pregunt\u00f3 por qu\u00e9, los participantes nos dijeron en privado que no quer\u00edan cometer ning\u00fan error en su presentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCon este control ideol\u00f3gico, c\u00f3mo podemos esperar que los acad\u00e9micos chinos se expresen con capacidad de liderazgo personal en las conferencias internacionales? En todos los ejemplos anteriores, los acad\u00e9micos o funcionarios acad\u00e9micos chinos fracasaron, a nivel personal, a la hora de ejercer su influencia. Es probable que aquellos que asistan a reuniones, foros y conferencias internacionales organizados por chinos, ya sean diplom\u00e1ticos, empresarios, acad\u00e9micos, periodistas o ciudadanos corrientes extranjeros, no ofrezcan ning\u00fan apoyo al liderazgo chino mundial. En todos los acontecimientos anteriores, a los que asisti\u00f3 este autor, los participantes no chinos sent\u00edan un gran escepticismo sobre los roles de liderazgo de China. Los asistentes se miraban el comportamiento general de los organizadores chinos con una mezcla de consternaci\u00f3n y humor. Las conferencias supusieron un fracaso lamentable a la hora de conseguir el papel de liderazgo mundial de China.<\/p>\n\n\n\n

El caso del golpe militar de Myanmar<\/h5>\n\n\n\n

El 1 de febrero de 2021, el jefe militar de Myanmar, el general Min Aung Hlaing, lider\u00f3 un golpe de estado y detuvo a los l\u00edderes pol\u00edticos elegidos. Eso impidi\u00f3 que el parlamento se reuniera y se nombr\u00f3 a personal militar como responsables de diferentes departamentos gubernamentales. El Global Times <\/em>de China lo ha calificado de \u201creorganizaci\u00f3n del gabinete\u201d. La falta de principios morales que hay en la posici\u00f3n de China sobre el golpe militar de Myanmar es una de las razones que ha contribuido todav\u00eda m\u00e1s a la percepci\u00f3n que tiene la gente de Myanmar de China como un pa\u00eds que siempre da apoyo a los militares de Myanmar y se opone a la democratizaci\u00f3n. Los acad\u00e9micos y funcionarios de Myanmar que conozco est\u00e1n muy descontentos con la descripci\u00f3n de China del golpe militar como una reorganizaci\u00f3n de gabinete.<\/p>\n\n\n\n

Si China quiere convertirse en un l\u00edder regional o mundial, tanto el conjunto del pa\u00eds como sus l\u00edderes tienen que forjar una nueva identidad mundial y tienen que demostrar m\u00e1s coraje moral en cualquier \u00e1mbito. Su respuesta al reciente golpe militar de Myanmar tiene que ser, abierta y decisivamente, \u201cno\u201d; \u00e9ste ser\u00eda un comienzo audaz en el camino para que China consiga una nueva identidad mundial. En el siglo XXI, confiar s\u00f3lo en el poder para derrocar un gobierno elegido democr\u00e1ticamente demuestra falta de principios. Si China se relaciona con un r\u00e9gimen militar que no tiene principios ni legitimidad, s\u00f3lo saldr\u00e1 perjudicada la imagen \u00e9tica de China y no ser\u00e1 propicio para el desarrollo del soft power<\/em> de \u00e9ste pa\u00eds. La idea de aprovechar la oportunidad para obtener beneficios puede resultar tentadora, pero a largo plazo no es propicia para el desarrollo de China. Si nos fijamos en el resto del mundo, los reg\u00edmenes militares en \u00c1frica y Asia se han hundido uno tras otro.<\/p>\n\n\n\n

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Si China quiere convertirse en un l\u00edder regional o mundial, tanto el conjunto del pa\u00eds como sus l\u00edderes tienen que forjar una nueva identidad mundial y tienen que demostrar m\u00e1s coraje moral en cualquier \u00e1mbito. Pek\u00edn tiene que replantearse su posici\u00f3n sobre el r\u00e9gimen militar en Myanmar y explorar nuevas t\u00e1cticas<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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Pek\u00edn tiene que replantearse su posici\u00f3n sobre el r\u00e9gimen militar en Myanmar, explorar nuevas t\u00e1cticas en la nueva era y desarrollar la nueva idea de que el ascenso pac\u00edfico de China tiene la misi\u00f3n hist\u00f3rica de acabar con el r\u00e9gimen militar en Myanmar. Ello requiere una \u00e9tica nueva y la formulaci\u00f3n de una nueva pol\u00edtica exterior. En particular, China ha empezado a ajustar su pol\u00edtica de \u201cno interferencia en asuntos internos\u201d. Y dentro de los think tanks del pa\u00eds hay una variedad creciente de voces, algunas de las cuales argumentan que Pek\u00edn tendr\u00eda que condenar p\u00fablicamente el r\u00e9gimen militar, proporcionar una soluci\u00f3n pr\u00e1ctica, e incluso trabajar con pa\u00edses occidentales para encontrar una soluci\u00f3n consensuada. Sin embargo, las voces alternativas de China pocas veces llegan al p\u00fablico internacional, ya que son silenciadas por la censura oficial. Una caracter\u00edstica sorprendente de los think tanks en China es que a menudo los intelectuales independientes que quieren presentar alternativas pol\u00edticas a los m\u00e1ximos l\u00edderes chinos no pueden hacerlo a causa de la pol\u00edtica de los mismos think tanks. B\u00e1sicamente, el inter\u00e9s nacional de China y su identidad nacional han prevalecido en la posici\u00f3n de Pek\u00edn sobre Myanmar.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo limitan las identidades socialistas el liderazgo mundial de China?<\/h5>\n\n\n\n

La visi\u00f3n de liderazgo mundial de China requiere una nueva identidad mundial formada y desarrollada mediante el abastecimiento de bienes p\u00fablicos mundiales y pr\u00e1cticas concretas que aborden y ayuden a resolver problemas globales. Es algo que deber\u00edan interiorizar l\u00edderes, funcionarios, acad\u00e9micos y ciudadanos chinos. Es evidente que la falta de habilidad de Pek\u00edn para abordar y\/o gestionar una transici\u00f3n de la vieja identidad socialista a esta nueva identidad mundial ha limitado su ambici\u00f3n de liderazgo mundial.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente, la ideolog\u00eda socialista de China no puede proporcionar un m\u00e9todo viable para ocuparse de Corea del Norte y Vietnam, porque cada uno de estos pa\u00edses promueve su propia versi\u00f3n del socialismo y no reconoce el liderazgo ideacional de China en la gobernanza mundial. De eso se deduce que la ideolog\u00eda socialista china choca con m\u00e1s problemas con respecto al ejercicio del liderazgo mundial cuando se relaciona con pa\u00edses no socialistas. Desgraciadamente, la identidad socialista de China est\u00e1 profundamente arraigada entre sus l\u00edderes, y los convence para buscar soluciones mediante la renovaci\u00f3n de su ideolog\u00eda socialista y su control ideol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

El profesor Jia Qinguo, de la Universidad de Pek\u00edn, present\u00f3 una carta de petici\u00f3n a la Asamblea Popular Nacional de China en marzo de 2021. En la carta, mostr\u00f3 cuatro ejemplos sobre el endurecimiento del control ideol\u00f3gico en este pa\u00eds. En primer lugar, afirm\u00f3 que en 2001 el Ministerio de Educaci\u00f3n hab\u00eda otorgado, como un proyecto piloto, ciertos derechos de aprobaci\u00f3n a seis universidades clave, incluida la Universidad de Pek\u00edn, para celebrar conferencias internacionales en China. No obstante, Jia se\u00f1al\u00f3 que, a partir de 2007, el Ministerio de Educaci\u00f3n volvi\u00f3 a ser el \u00fanico que pod\u00eda aprobar conferencias internacionales, despu\u00e9s de desposeer a las seis universidades de aquellos derechos. En segundo lugar, mencion\u00f3 que las universidades hab\u00edan tratado de endurecer sus propios requisitos de aprobaci\u00f3n para los expertos y acad\u00e9micos que quisieran participar en conferencias internacionales. Y ahora, despu\u00e9s del estallido de la Covid-19, la participaci\u00f3n en l\u00ednea tambi\u00e9n tiene que pasar por el procedimiento de aprobaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, se\u00f1al\u00f3 que este requisito ahora tambi\u00e9n afectaba a los intercambios externos de expertos y acad\u00e9micos, de manera que se requiere que tengan que solicitar aprobaci\u00f3n para reunirse y comunicarse con sus hom\u00f3logos en el extranjero o con medios de comunicaci\u00f3n de otros pa\u00edses. El cuarto punto que expuso fue el endurecimiento de las condiciones de los intercambios extranjeros entre expertos y acad\u00e9micos. Cuando se producen estos intercambios, se estipula que un extranjero tiene que ir acompa\u00f1ado por m\u00e1s de dos acad\u00e9micos chinos. Posteriormente, se tiene que presentar un registro detallado de la reuni\u00f3n. Adem\u00e1s, se\u00f1ala, se estipula que el acad\u00e9mico o experto implicado no se tiene que reunir con el mismo extranjero m\u00e1s de dos veces al a\u00f1o [5]<\/a>5 \u2014 Jia Qinguo (2021), \u201cProposal on improving the management of foreign exchanges between experts and scholars\u201d. Disponible en l\u00ednea.\n<\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

La identidad socialista y el control ideol\u00f3gico de China han afectado a la calidad de su estrategia de implementaci\u00f3n para su proyecto de liderazgo mundial. El control ideol\u00f3gico hace dif\u00edcil que los funcionarios y los ciudadanos chinos puedan estar al d\u00eda de las \u00faltimas novedades del mundo, adem\u00e1s, tambi\u00e9n afecta a la calidad de los an\u00e1lisis de los expertos y los acad\u00e9micos sobre cuestiones internacionales y las recomendaciones pol\u00edticas posteriores que realizan.<\/p>\n\n\n\n

Tomemos en consideraci\u00f3n a la escuela del marxismo, que est\u00e1 presente en todas las universidades de China, y que recibe financiaci\u00f3n especial del gobierno. Los expertos en esta doctrina a menudo organizan talleres o foros internacionales para promover y debatir su investigaci\u00f3n en la teor\u00eda china del marxismo. Sin embargo, la realidad es que eso perjudica el soft power<\/em> de China porque los expertos perpet\u00faan un an\u00e1lisis de clase de la pol\u00edtica mundial marxista y obsoleta, que es producto de la mentalidad de la guerra fr\u00eda y que es opuesta al tipo de liderazgo mundial necesario. Tambi\u00e9n perjudica la integridad intelectual de los acad\u00e9micos en el escenario mundial, especialmente cuando exhiben deliberadamente la bandera del Partido Comunista Chino en conferencias internacionales. No obstante, es probable que se elogie a los mismos acad\u00e9micos a nivel nacional, e incluso que sus l\u00edderes les concedan m\u00e1s financiaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En t\u00e9rminos m\u00e1s generales, a causa del control ideol\u00f3gico, en las universidades chinas no hay ning\u00fan sistema de evaluaci\u00f3n global para las ciencias sociales; es un sistema cerrado que no depende de la evaluaci\u00f3n independiente de un experto externo. Por lo tanto, aquellos que forman parte del sistema buscan financiaci\u00f3n complaciendo a los l\u00edderes pol\u00edticos. Puesto que en un sistema cerrado como este hay falta de competitividad, hay pocos alicientes para cultivar habilidades de l\u00edder, y mucho menos para ejercer un papel de liderazgo.<\/p>\n\n\n\n

Algunos funcionarios acad\u00e9micos reconocen que hay tensiones crecientes entre aquellos que cultivan identidades mundiales recientemente adquiridas y aquellos que se han quedado atrapados en las viejas identidades socialistas, pero a la hora de tratar este tipo de problemas y contradicciones los funcionarios acad\u00e9micos mantienen estrat\u00e9gicamente la ideolog\u00eda y las identidades socialistas del Partido Comunista Chino. El verdadero objetivo del proyecto de liderazgo mundial de China es proporcionar una justificaci\u00f3n leg\u00edtima al gobierno del Partido Comunista Chino, ya que Pek\u00edn puede hacer declaraciones falsas sobre su liderazgo mundial, y satisfacer una profunda necesidad psicol\u00f3gica de China seg\u00fan la cual se ve a s\u00ed misma como el futuro l\u00edder mundial leg\u00edtimo. Desgraciadamente, la verdadera cuesti\u00f3n sobre su capacidad para ser un l\u00edder mundial se considera un asunto de segunda fila.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En este breve ensayo, Baogang He explica por qu\u00e9 y c\u00f3mo la pol\u00edtica interna china, y en particular sus identidades socialistas, han limitado la ambici\u00f3n de liderazgo mundial de este pa\u00eds. Las preocupaciones de Occidente sobre la ambici\u00f3n de liderazgo mundial de Pek\u00edn se han exagerado mucho, puesto que no han tenido en cuenta el hecho de que China tiene una infraestructura intelectual pobre e inadecuada que obstaculiza la capacidad de liderazgo. 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