De un tiempo a esta parte, la gente me pregunta si la tarea de las ONG todav\u00eda tiene sentido hoy en d\u00eda, o son un vestigio de nuestra sociedad que ya est\u00e1 desfasado. Y la pregunta siguiente es, si las propias ONG tienen que continuar existiendo. Y hay que plantearse seriamente si tienen raz\u00f3n. Y si no la tienen, explicar bien por qu\u00e9. Cuando la cooperaci\u00f3n empez\u00f3 en los a\u00f1os 60, se sustentaba b\u00e1sicamente sobre tres pilares, la generosidad, la transferencia y la asistencia.<\/p>\n\n\n\n
La transferencia porque transfer\u00eda desde nuestro pa\u00eds hacia los pa\u00edses -entonces llamados del Tercer Mundo-, dinero, personas formadas y conocimiento, mientras tambi\u00e9n transfer\u00eda de vuelta hacia los pa\u00edses donantes, informaci\u00f3n y conocimiento. En aquellos momentos, si quer\u00edas saber que pasaba en Am\u00e9rica Latina o en la \u00c1frica o en India, era dif\u00edcil si no era por los boletines de las ONG o el relato de un cooperante que trabajaba y volv\u00eda a casa por vacaciones.<\/p>\n\n\n\n
El segundo componente fundamental de la cooperaci\u00f3n, juntamente con el de la transferencia, era el de la generosidad. El motor de la cooperaci\u00f3n, muy ligado inicialmente a movimientos cristianos, era el de la bondad o generosidad de quien, teniendo sus necesidades b\u00e1sicas resueltas, quer\u00eda \u00abayudar\u00bb a quien lo necesitaba, lejos de casa.<\/p>\n\n\n\n
Y el tercer pilar, muy ligado a este segundo, era un marcado componente asistencial. Este componente de ra\u00edces culturales y antropol\u00f3gicas es el que trata de solucionar lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible una situaci\u00f3n problem\u00e1tica. Cuando se tiene fiebre, administramos un antit\u00e9rmico para que baje. Este componente, tan fijado en el ADN de nuestra sociedad, con el tiempo se desvel\u00f3 como err\u00f3neo y\/o insuficiente. Cuando tratamos la fiebre, tratamos un s\u00edntoma. Cuando tratamos el hambre, tratamos un s\u00edntoma. Pero los s\u00edntomas lo son de problemas, y si no tratamos el problema -la causa-, el s\u00edntoma tiende indefectiblemente a reaparecer. La experiencia nos ha demostrado que la asistencia es incapaz de provocar por s\u00ed sola, cambios estructurales. Y, por lo tanto, que fomenta la dependencia y a menudo es un obst\u00e1culo al mismo desarrollo de la comunidad y de sus actores.<\/p>\n\n\n\n
Los tres pilares en los que se sustentaba la cooperaci\u00f3n los ha pulverizado el paso del tiempo, la experiencia de las acciones emprendidas, las evaluaciones que han hecho las mismas entidades y los cambios en el mundo. Las ONG y las personas que las componen tienen, por formaci\u00f3n, inquietud vital y por visi\u00f3n global una tendencia natural a la reflexi\u00f3n. Y este componente las ha llevado a evolucionar, puesto que la cooperaci\u00f3n internacional, casi siempre, ha sido fruto de este ejercicio de reflexi\u00f3n, responsabilidad y madurez. Por esta raz\u00f3n, ha habido siempre una evoluci\u00f3n natural. Y por la misma raz\u00f3n, muy poca gente queda ya que defienda todav\u00eda que estos son los pilares de la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El primer pilar que se pulverizo por s\u00ed solo fue la de la asistencia. No hac\u00eda falta esperar los grandes cambios en el mundo, ni la globalizaci\u00f3n, ni ninguna otra reflexi\u00f3n, para darse cuenta que los proyectos asistenciales, no eran adecuados para cambiar las situaciones que se pretend\u00edan resolver o enmendar. Todas las entidades han podido comprobar alguna vez que hay proyectos donde, a pesar de que pasen los a\u00f1os, donde a pesar de que se hagan fuertes y continuadas inversiones, no se consigue revertir la situaci\u00f3n. Y no lo logran porque el abordaje era a los s\u00edntomas y no a las causas. Sin ir a las causas, sin preguntarse porque se hab\u00eda llegado a aquella situaci\u00f3n y sin la participaci\u00f3n de los destinatarios en c\u00f3mo abordar la situaci\u00f3n, los problemas y las dependencias se cronifican.<\/p>\n\n\n\n
La asistencia solo tiene sentido en un primer momento o puntualmente cuando, por las causas que sea, hay que salvar vidas y salir de una situaci\u00f3n de emergencia. Puede ser un requisito, pero nunca es la soluci\u00f3n. En situaciones de emergencia o ayuda humanitaria, puede tener sentido. En un terremoto, un campo de refugiados, una grave inundaci\u00f3n o en una sequ\u00eda que est\u00e9 provocando muertos de hambre, no nos podemos entretener en el an\u00e1lisis de las causas. Hay que salvar vidas. Tantas y tan r\u00e1pido como se pueda. El an\u00e1lisis tiene que venir cuando la situaci\u00f3n est\u00e1 m\u00ednimamente estabilizada. A pesar de que, incluso en emergencias, se est\u00e1n haciendo abordajes nuevos mucho menos intervencionistas.
<\/p>\n\n\n\n
Captar fondos de la ciudadan\u00eda siempre ha sido mucho m\u00e1s f\u00e1cil desde las im\u00e1genes y los relatos de asistencialismo, que desde la lucha por los cambios estructurales desde la exigencia de derechos o desde el acompa\u00f1amiento de procesos<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\nViendo que no era la soluci\u00f3n y que llegaba a ser incluso un freno para la soluci\u00f3n verdadera, las ONG empezaron a hablar de su acci\u00f3n enmarc\u00e1ndola en el an\u00e1lisis de las causas y lo que despu\u00e9s se vino a llamar, el enfoque de derechos. Ha sido el recorrido l\u00f3gico que la inmensa mayor\u00eda de entidades han hecho con el tiempo y a medida que han ido adquiriendo experiencia y madurez.
Otra cosa es que este recorrido sea conocido o lo hayan explicado. Porque no, aqu\u00ed las ONG han fallado y no han explicado externamente, a la sociedad y a sus socios, los cambios de abordaje que ha experimentado su trabajo. Por tres razones b\u00e1sicamente. Porque no se ha puesto suficiente \u00e9nfasis en la comunicaci\u00f3n y en hacer pedagog\u00eda, porque no siempre es sencillo explicar las intervenciones en estos par\u00e1metros y, sobre todo, porque captar fondos de la ciudadan\u00eda, siempre ha sido mucho m\u00e1s f\u00e1cil desde las im\u00e1genes y los relatos de asistencialismo que desde la lucha por los cambios estructurales desde la exigencia de derechos o desde el acompa\u00f1amiento de procesos. Es mucho m\u00e1s sencillo pedir dinero para construir una escuela, un pozo o un hospital, que pedirlos para acompa\u00f1ar el proceso participativo de una comunidad. Y esto, ha frenado muchas iniciativas pedag\u00f3gicas, porque la prioridad era captar fondos para poder seguir trabajando.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nEl segundo pilar, el de la transferencia, lo ha hecho a\u00f1icos la globalizaci\u00f3n e internet. Nadie, hoy en d\u00eda, se plantea preguntar en una ONG que pasa en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo si quiere saberlo. Ni nadie necesita ninguna ONG para llegar a Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo. A pesar de ello, algunos han pensado que internet y una compa\u00f1\u00eda de viajes son suficientes para ir a cualquier lugar y \u00abayudar\u00bb o trabajar. Y no, para ir e informarse no hacen falta las ONG, pero para no cometer los errores de anta\u00f1o, s\u00ed que ser\u00eda bueno consultar y dejar que la experiencia evite repetir errores que ya ten\u00edamos superados. As\u00ed peri\u00f3dicamente no tendremos que explicar que no hay que recoger mantas por \u00c1frica, que no hay que ir repartiendo regalitos a los ni\u00f1os por all\u00e1 donde se pasa, y recordar que la dignidad es un rasgo fundamental en las relaciones con todas las personas y culturas. Y que nuestra cultura es tan respetable como la suya. Y para entender, adem\u00e1s, la expoliaci\u00f3n de riqueza que se est\u00e1 haciendo en Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, s\u00ed que hace falta alg\u00fan an\u00e1lisis algo m\u00e1s profundo. Sin este an\u00e1lisis, nadie nos habr\u00eda hablado nunca del colt\u00e1n y no sabr\u00edamos ni que es.<\/p>\n\n\n\n
La tercera pata, la de la bondad, generosidad o solidaridad, se ha desmoronado m\u00e1s recientemente. El an\u00e1lisis de las cifras macroecon\u00f3micas ha permitido darnos cuenta de que la lucha principal para combatir la pobreza hoy en d\u00eda, es la lucha contra la desigualdad. Y esto ha revertido el termino de generosidad hacia los de justicia e injusticia. B\u00e1sicamente, ahora sabemos que en el planeta hay bastantes recursos para que todo el mundo viva con dignidad, pero su desigual reparto, es la causa que haya personas que no puedan vivir la vida con dignidad. La introducci\u00f3n en la ecuaci\u00f3n del concepto de desigualdad, este peque\u00f1o cambio que puede parecer muy acad\u00e9mico, hace que la perspectiva se modifique, y que el \u00abdonante\u00bb haya pasado de ser un actor movido por la generosidad, a formar parte del problema. Este descubrimiento merece todo un cap\u00edtulo aparte, porque b\u00e1sicamente cuando hemos puesto la lupa a la desigualdad, hemos descubierto que muchas cosas cambiaban.<\/p>\n\n\n\n
Hemos descubierto que cuando hablamos de desigualdades, no estamos hablando de desigualdades f\u00fatiles, sino que estamos hablando de desigualdades obscenas y que los 9 ciudadanos m\u00e1s ricos del mundo tienen una fortuna equivalente a la de la mitad de la ciudadan\u00eda m\u00e1s pobre del mundo. S\u00ed, la mitad. Es decir, unos 3.500 millones de personas.<\/p>\n\n\n\n
Hemos descubierto tambi\u00e9n que el eje Norte-Sur se ha volatilizado. La realidad en los pa\u00edses destinatarios de la cooperaci\u00f3n, no est\u00e1 muy lejos de la de nuestro pa\u00eds. Es decir que hay una desigualdad obscena aqu\u00ed, y tambi\u00e9n hay una desigualdad obscena en la \u00c1frica o en India. No hay que comparar como hac\u00edamos antes, norte y sur. En \u00c1frica subsahariana hay 16 personas con una fortuna superior a los mil millones de d\u00f3lares, conviviendo con 350 millones de personas viviendo con menos de 2 d\u00f3lares en el d\u00eda. Aqu\u00ed los sueldos de los directivos del Ibex son 250 veces m\u00e1s grandes que el sueldo mediano de sus trabajadores y trabajadoras. Si, 250 veces.<\/p>\n\n\n\n
Hemos descubierto que 7 de cada 10 personas al mundo viven en pa\u00edses donde la desigualdad ha crecido los \u00faltimos veinte a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
\n\nEl cl\u00e1sico componente de bondad, generosidad o solidaridad de la cooperaci\u00f3n (que generaba una relaci\u00f3n desigual entre donante y receptor) queda sustituido por el de just\u00edcia i derechos fundamentales<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\nHemos descubierto que si en el momento de tomar cualquier decisi\u00f3n pol\u00edtica se valora si se reduce o no la desigualdad, y se toman decisiones para reducirlas, los cambios son mucho m\u00e1s espectaculares que con nuestros proyectos.<\/p>\n\n\n\n
Hemos descubierto que, con este planteamiento, el cl\u00e1sico componente de bondad, generosidad o solidaridad de la cooperaci\u00f3n (que generaba una relaci\u00f3n desigual entre donante y receptor) queda autom\u00e1ticamente sustituido por el de justicia y por el de derechos fundamentales. Ahora el donante, como dec\u00eda antes, ya no es alguien que puede ser generoso o no, sino que es alguien que forma parte del problema y que, por lo tanto, es responsable tambi\u00e9n de resolverlo. La desigualdad se corrige yendo todos y todas hacia el punto medio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\u00bfY el tercer rol?<\/h5>\n\n\n\n
La generosidad se ha reconvertido en lucha por la justicia global y por los derechos fundamentales. El asistencialismo en lucha por las causas, enfoque de derechos y acompa\u00f1amiento de procesos. Pero\u2026, \u00bfy el rol de transferencia? \u00bfNo tiene sustituto?<\/p>\n\n\n\n
S\u00ed que tiene. En un mundo sumergido en crisis, en pandemias, en estados que defienden privilegios indefendibles, en sociedades que ante las dificultades se cierran en s\u00ed mismas, las ONG tienen un rol de recordar que el mundo contin\u00faa siendo uno solo. Tienen la obligaci\u00f3n de hacer reflexionar que solo localmente, no solucionaremos las grandes cuestiones. Y que lo que pasa aqu\u00ed no es demasiado diferente que lo que pasa en el Chad. Y que, por lo tanto, hace falta una visi\u00f3n global de la cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Desgraciadamente, no podemos esperar que pol\u00edticos a los que solo votan los ciudadanos m\u00e1s pr\u00f3ximos, y cada cuatro a\u00f1os, tengan visiones a medio y largo plazo y tomen decisiones pensando en el bien del planeta y en ciudadanos que no los pueden votar. La lucha por el medio ambiente es un ejemplo muy evidente de que, parad\u00f3jicamente, las leyes del sistema democr\u00e1tico van en contra del inter\u00e9s com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
A estas tres evidencias, hay la constataci\u00f3n de la baja capacidad de las entidades para solucionar la cuesti\u00f3n por s\u00ed solas. Por ejemplo, hay estudios (Oxfam Interm\u00f3n) que nos dicen que de todo el dinero que \u00abdesaparece\u00bb en \u00c1frica, solo un 5% lo hace por corrupci\u00f3n. Un 30% lo hace por negocios il\u00edcitos como diamantes, armamento, colt\u00e1n, etc. Pero lo m\u00e1s grave es que el 65% del dinero que desaparece, lo hace por la elusi\u00f3n y la evasi\u00f3n fiscal de grandes compa\u00f1\u00edas multinacionales en estos pa\u00edses. Este 65%, anualmente representar\u00eda el doble de toda la cooperaci\u00f3n al desarrollo que todos los pa\u00edses del mundo hacen durante el mismo a\u00f1o en \u00c1frica. Es decir, \u00c1frica legalmente, por justicia, tendr\u00eda que ingresar el doble de lo que ingresa por generosidad o solidaridad.<\/p>\n\n\n\n
Hace a\u00f1os, que existen estos ejemplos. La deuda externa siempre ha sido uno de ellos. Hace a\u00f1os que explic\u00e1bamos que una condonaci\u00f3n de la deuda il\u00edcita de estos pa\u00edses supondr\u00eda multiplicar las cifras de cooperaci\u00f3n por miles sin moverse del despacho. Y desgraciadamente, contin\u00faa existiendo una explotaci\u00f3n de recursos de empresas y pa\u00edses ricos en pa\u00edses empobrecidos. El colt\u00e1n es un buen ejemplo de esta situaci\u00f3n. Y hay una retah\u00edla de ejemplos de grandes dimensiones que nos permiten entender que las ONG tenemos poco a jugar en el campo del volumen econ\u00f3mico. Y por eso hacen falta nuevas estrategias y maneras de trabajar. En el libro \u00abDe la Pobreza al Poder\u00bb de Duncan Green, una de las conclusiones que saca, despu\u00e9s de analizar momentos importantes de la historia de la humanidad, es que siempre que ha habido un cambio importante ha sido porque se han dado tres factores conjuntamente.<\/p>\n\n\n\n
El primer factor es una ciudadan\u00eda visionaria y luchadora. Es decir, un grupo de ciudadanos\/as que se hace consciente de que una situaci\u00f3n es injusta, insostenible y lucha para cambiarla. Esta ciudadan\u00eda, que inicia este proceso, no siempre acaba viendo el cambio porque hay cambios que son muy lentos. Pero es una ciudadan\u00eda combativa que lo denuncia y lo hace evidente. En nuestro caso, un ejemplo podr\u00edan ser los primeros objetores de conciencia. En aquel momento, ni siquiera el resto de la ciudadan\u00eda comprend\u00eda que era necesario eliminar el servicio militar.<\/p>\n\n\n\n
El segundo elemento necesario, es un gobierno eficaz. Imagino que las palabras han sido elegidas con toda la intenci\u00f3n. No hablan ni de un gobierno bueno ni malo. El gobierno del recientemente traspasado De Klerk en Sur\u00e1frica, era un gobierno fundamentado y defensor del apartheid. Aun as\u00ed, este mismo gobierno, que ahora no clasificar\u00edamos precisamente de un buen gobierno, entendi\u00f3 que se ten\u00eda que liberar a Nelson Mandela de la prisi\u00f3n de Robin Island. Y aquel 11 de febrero de 1990, este hecho supuso la estocada definitiva para eliminar el r\u00e9gimen de apartheid en Sur\u00e1frica.<\/p>\n\n\n\n
Y el tercer elemento imprescindible para producir un cambio, es un detonante. La Sra. Parks, cuando el uno de diciembre de 1955 se sent\u00f3 en el asiento que no le correspond\u00eda en el autob\u00fas, no se hab\u00eda levantado pensando \u00ab\u00a1hoy la liar\u00e9!\u00bb. Ni se lo pod\u00eda imaginar, pobre mujer. Pero su acci\u00f3n fue el desencadenante de todos los cambios de la poblaci\u00f3n negra en los Estados Unidos. Los desencadenantes o detonantes, no los podemos prever ni provocar.<\/p>\n\n\n\n
Pero sobre los otros dos requisitos que hacen falta, s\u00ed que podemos incidir. Tener ciudadan\u00edas activas, visionar\u00edas y luchadoras es vital. Y hacer incidencia pol\u00edtica tambi\u00e9n. Solo la ciudadan\u00eda es capaz de iniciar un cambio. Y solo la ciudadan\u00eda puede convencer a un gobierno para que sea eficaz, y esto se hace con la presi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
\n\nLa cooperaci\u00f3n y las ONG no solo contin\u00faan teniendo sentido, sino que contin\u00faan siendo una pieza clave<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\nPor eso son tan importes las entidades y los movimientos. Son la garant\u00eda de cambio y evoluci\u00f3n. Por eso a pesar de las cifras, los cambios de pilares fundamentales de ONG y movimientos, y an\u00e1lisis superficiales que parecer\u00edan apuntar a que han perdido el sentido de la existencia, resulta que tienen tanto o m\u00e1s sentido que nunca. La cooperaci\u00f3n y las ONG no solo contin\u00faan teniendo sentido, sino que contin\u00faan siendo una pieza clave.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\u00bfY porque contin\u00faan teniendo sentido?<\/h5>\n\n\n\n
Contin\u00faan teniendo sentido, porque la ciudadan\u00eda activa est\u00e1 en los movimientos y en las entidades. Porque las sociedades y los gobiernos de los estados en momentos de crisis econ\u00f3mica se cierran en s\u00ed mismos y tienden a pensar que los problemas vienen de fuera y que la soluci\u00f3n hay que encontrarla dentro. Porque, como dec\u00eda antes, nuestro sistema pol\u00edtico, la democracia donde solo votan cada cuatro a\u00f1os los ciudadanos de dentro de las fronteras de un pa\u00eds (y no todos), dif\u00edcilmente tendr\u00e1 en cuenta medidas a medio y largo plazo porque no son electoralmente rentables, ni propondr\u00e1 nada global porque solo lo votan los m\u00e1s pr\u00f3ximos. Porque nadie har\u00e1 estos an\u00e1lisis globales en un mundo donde hay poco inter\u00e9s que se hagan y poco inter\u00e9s para escucharlo. Porque todo el mundo habla de globalizaci\u00f3n, pero nadie parece dispuesto a entender que es real, y que lo que pasa aqu\u00ed no es independiente de lo que pasa all\u00ed, ni lo podemos solucionar sin pensar en que pasa m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fronteras. La interdependencia no es AliExpress o Amazon\u2026 va mucho m\u00e1s all\u00e1. Porque hay que hacer mucha presi\u00f3n pol\u00edtica para tener democracias maduras y transparentes. Y para tener gobiernos \u00abeficaces\u00bb preparados para hacer cambios.<\/p>\n\n\n\n
Por todo esto y por muchas m\u00e1s cosas,<\/p>\n\n\n\n
- Es necesario que alguien nos hable de Justicia Global y que existan entidades como lafede.cat y que puedan convertirse en think-tanks potentes de estos conceptos.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que alguien nos vuelva a hablar de derechos humanos como lo hace Amnist\u00eda, porque parece que gobiernos y medios a base de repetirlo pueden acabar convenciendo a todo el mundo, de que son una quimera.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que alguien todav\u00eda explique que las fronteras son un invento, y un negocio, como denuncia Helena Maleno y Caminando Fronteras.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que miles de peque\u00f1as ONG acompa\u00f1en a miles de comunidades a tener oportunidades que sin ellas nunca tendr\u00edan.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que Oxfam Interm\u00f3n siga investigando sobre desigualdad y elusi\u00f3n y evasi\u00f3n fiscal para que tengamos datos y no ignoremos la magnitud de la tragedia. Ahora sabemos que las personas m\u00e1s ricas del mundo han duplicado su fortuna con la pandemia mientras el 99% de la poblaci\u00f3n ha dado pasos hacia atr\u00e1s.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que la plataforma por la fiscalidad justa y todas sus entidades luchen para hacer desaparecer todos los para\u00edsos fiscales.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que Punt de Referencia, Migrastudium, Noves V\u00edes, y una retah\u00edla m\u00e1s de entidades, se ocupen de personas que permitimos que sean alegales en nuestro pa\u00eds. Aunque ego\u00edstamente solo sea para evitar abocar a la delincuencia a personas sin ninguna otra salida legal.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que Caritas y su informe FOESSA nos explote en la cara peri\u00f3dicamente y nos diga que estas desigualdades junto a nuestras casas son insostenibles.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que Greenpeace y Greta Thumberg contin\u00faen explicando que nos quedaremos sin planeta si no reaccionamos. Este es el ejemplo m\u00e1s claro de c\u00f3mo sin entidades, el mundo con la inercia y las din\u00e1micas establecidas va hacia la autodestrucci\u00f3n.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que haya iniciativas como el centro de empresa y DDHH para analizar nuestra huella como pa\u00eds m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fronteras, para evitar el todo se vale porque est\u00e1 lejos.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que haya entidades que trabajen por los derechos tambi\u00e9n aqu\u00ed y nos recuerden que los tenemos. La pandemia y algunos procesos pol\u00edticos los est\u00e1n pisando aqu\u00ed tambi\u00e9n. Y defenderlos aqu\u00ed, es estrat\u00e9gico para que por simpat\u00eda no se pierdan en otras partes.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que defendamos el estado del bienestar, y no para mantener privilegios, sino porque es un buen elemento de reducci\u00f3n de desigualdades.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario el Comercio Justo y campa\u00f1as como las de Ropa Limpia para que no olvidemos que la globalidad, y las comodidades m\u00e1s pr\u00f3ximas, pueden esconder \u00abotras vidas\u00bb que son dif\u00edciles de conocer.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Es necesario que las ONG contin\u00faen siendo capaces de ponerse ‘al servicio de’ y de superar ‘su logo’ y actuar como aglutinadoras i mediadoras entre demandas sociales y espacios institucionales. Y que sigan trabajando para conectar bien las luchas de la ciudadan\u00eda de pa\u00edses ricos y la ciudadan\u00eda de pa\u00edses empobrecidos. Como ya hacen.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Y son necesarias muchas m\u00e1s iniciativas que no nos caben ya en el art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n
No lo olvidemos. Todas estas cosas no las har\u00e1 nadie m\u00e1s que los movimientos sociales o las ONG. Las ONG y el 0,7% todav\u00eda son imprescindibles. Las ONG que nos hacen falta ahora no se asemejan a las que nacieron en los a\u00f1os 60. Y el 0,7% que seguimos reclamando no tiene demasiado a ver con el primero de 1969. Pero la ciudadan\u00eda organizada, siempre ha sido un contrapunto necesario, imprescindible, para un sistema econ\u00f3mico, pol\u00edtico y organizativo, tan imperfecto que hace agua continuamente. Siempre han ido por delante. Siempre han tenido una visi\u00f3n m\u00e1s clara de por d\u00f3nde ir. Y siempre ha propuesto soluciones m\u00e1s igualitarias y colectivas para salir adelante. Y esto es igual ahora, que hace 10, 20 o 100 a\u00f1os. No hace falta que busquemos argumentos en el entorno por no contar con ellas. Siguen y continuar\u00e1n siendo imprescindibles.<\/p>\n\n\n\n
Eso s\u00ed, son y continuar\u00e1n siendo una piedra en el zapato, para todos aquellos que desde su posici\u00f3n acomodada o desde la carencia de an\u00e1lisis, no quieren ver como tenemos que avanzar -ni hacia donde- como humanidad.
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