{"id":59805,"date":"2022-09-19T09:40:23","date_gmt":"2022-09-19T07:40:23","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaidees.cat\/francesc-maspons-i-anglasell-i-la-societat-de-nacions\/"},"modified":"2023-01-26T11:48:29","modified_gmt":"2023-01-26T09:48:29","slug":"francesc-maspons-i-anglasell-y-la-sociedad-de-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/francesc-maspons-i-anglasell-y-la-sociedad-de-naciones\/","title":{"rendered":"Francesc Maspons i Anglasell y la Sociedad de Naciones"},"content":{"rendered":"\n

Una de las constantes a lo largo de la vida de Francesc Maspons i Anglasell (1872-1966) ser\u00e1 su europe\u00edsmo y su profundo conocimiento del derecho internacional. Nacido el 22 de julio de 1872 en el barcelon\u00e9s barrio del Raval, en la calle Xucl\u00e0, 17; era hijo de Francesc Maspons i Labr\u00f3s y de Pilar Anglasell i Buxeres, dos familias adheridas a la Renaixen\u00e7a m\u00e1s temprano. La estirpe, fuertemente arraigada en el municipio de Bigues (Vall\u00e8s Oriental) desde el siglo XII y tradicionalmente dedicada al mundo de las leyes y la fe p\u00fablica, representa un catalanismo rom\u00e1ntico de cariz rural en donde el campo es el s\u00edmbolo de las esencias del pa\u00eds, de la pureza ling\u00fc\u00edstica, de las costumbres m\u00e1s significativas y del derecho propio, ejes principales de la biograf\u00eda de Maspons i Anglasell. Su padre, Francesc Maspons i Labr\u00f3s; su t\u00eda, Pilar Maspons \u2013m\u00e1s conocida como Maria de Bell-lloch-, y su t\u00edo, Francesc Pelai Briz, conforman un equipo de trabajo estimulado por Briz dedicado a la investigaci\u00f3n en el campo de la cultura tradicional. Francesc Pelai Briz recoge canciones y adivinanzas mientras que los hermanos Maspons i Labr\u00f3s se encargan de las rondallas, los juegos, las tradiciones y las costumbres en un momento en que este \u00e1mbito era pr\u00e1cticamente virgen. Cada uno de ellos destacar\u00eda por la profusi\u00f3n de obras literarias publicadas tanto en prosa como en verso aparte de su participaci\u00f3n en las primeras ediciones de los Jocs Florals y de la intensa actividad desarrollada en la incipiente prensa catalanista de la \u00e9poca, donde Briz adopta un papel preponderante con la direcci\u00f3n de revistas como La Gramalla<\/em>, Calendari catal\u00e0<\/em> y Lo Gay Saber<\/em>, consideradas como los primeros \u00f3rganos period\u00edsticos de la Renaixen\u00e7a. Maspons i Labr\u00f3s, adem\u00e1s, toma parte activamente en las asambleas de la Uni\u00f3 Catalanista de Reus, en 1893, y de Olot, en 1895.<\/p>\n\n\n\n

Su familia, donde hay que a\u00f1adir al hermano gemelo de su padre, Mari\u00e0, conocido por ser el portavoz del Memorial de Greuges que el catalanismo dirigi\u00f3 al rey Alfonso XII, mantendr\u00e1 una constante relaci\u00f3n y correspondencia epistolar con figuras de toda Europa, pr\u00e1ctica que influir\u00e1 decisivamente en la concienciaci\u00f3n de Maspons i Anglasell sobre la necesidad de mantener v\u00ednculos Catalu\u00f1a afuera a la hora de internacionalizar el pleito catal\u00e1n, sobre todo en una \u00e9poca donde empezar\u00e1n a articularse las primeras instituciones con voluntad supraestatal [1]<\/a>1 \u2014 Conservador ilustrado \u2014hablaba cinco idiomas: catal\u00e1n, castellano, franc\u00e9s, italiano y alem\u00e1n\u2014, Mari\u00e0 Maspons i Labr\u00f3s viaj\u00f3 a Alemania para recorrer sus estados, percibiendo una organizaci\u00f3n territorial fundamentada en una estructura confederal mon\u00e1rquica. Sin embargo, discrep\u00f3 de la uniformidad del modelo germ\u00e1nico y se acerc\u00f3 al derecho ingl\u00e9s encarnado por William Blackstone, que se convierte en su jurista de cabecera, y a un particularismo jur\u00eddico que variaba de regi\u00f3n a regi\u00f3n, de comarca a comarca e, incluso en algunos casos, de ciudad a ciudad. Todo, elementos troncales en el corpus ideol\u00f3gico de su sobrino.\n<\/span><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo de su acci\u00f3n exterior tendr\u00e1 como finalidad legitimar las reivindicaciones nacionales catalanas mediante el apoyo de la jurisprudencia europea e internacional, tal como recoger\u00e1 en numerosos escritos, especialmente en la revista La Paraula Cristiana<\/em> [2]<\/a>2 \u2014 Maspons i Anglasell, Francesc (2016). Els catalans a Ginebra. La reivindicaci\u00f3 de Catalunya al m\u00f3n. Valls: Cosset\u00e0nia edicions.\n<\/span><\/span>. Interesado, pues, de bien joven, por la internacionalizaci\u00f3n de las demandas de Catalu\u00f1a, Maspons inicia las actividades del catalanismo cerca de la Sociedad de Naciones en 1926, con la intenci\u00f3n de llevar el caso catal\u00e1n al Congreso Europeo de las Nacionalidades Minoritarias.<\/p>\n\n\n\n

Los congresos de minor\u00edas nacionales, vinculados a la Sociedad de Naciones y que se celebraron entre 1925 y 1936, nacieron a ra\u00edz de un proyecto de ley del parlamento de Estonia sobre autonom\u00eda de las minor\u00edas, aprobado el 5 de febrero de 1925 y que Ewald Ammende, estonio de la minor\u00eda alemana del pa\u00eds, quiso extender al resto de Europa. Escaparate id\u00f3neo para las reivindicaciones de Catalu\u00f1a, una delegaci\u00f3n catalana particip\u00f3 en la segunda edici\u00f3n de este congreso, que tuvo lugar en Ginebra del 24 al 27 de agosto de 1926. Constan como delegados oficiales Maspons, el pol\u00edtico Joan Casanovas y el periodista Josep Pla. Tambi\u00e9n forman parte, en diferentes ediciones, Joan Estelrich, Ferran Valls, Llu\u00eds Nicolau d’Olwer y Rafel Campalans. Seg\u00fan los criterios establecidos por la organizaci\u00f3n, los integrantes de la delegaci\u00f3n catalana ten\u00edan que manifestar que la mayor\u00eda social del pa\u00eds estaba de acuerdo en formar parte del congreso mediante la incorporaci\u00f3n de todas las sensibilidades pol\u00edticas existentes en su seno, excepto las partidarias de la violencia; condicionamiento, sin embargo, que no supondr\u00e1 ning\u00fan tropiezo para Maspons dado que, de hecho, la transversalidad ser\u00e1 una de sus m\u00e1ximas dentro de la participaci\u00f3n catalana en los congresos de minor\u00edas nacionales, haciendo coincidir desde figuras troncales del conservadurismo catal\u00e1n como Estelrich o Valls i Taberner, a dirigentes de la Uni\u00f3 Socialista de Catalunya como Campalans y Manuel Serra i Moret.<\/p>\n\n\n\n

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Escaparate id\u00f3neo para las reivindicaciones de Catalu\u00f1a, una delegaci\u00f3n catalana particip\u00f3 en la segunda edici\u00f3n de los congresos de minor\u00edas nacionales, vinculados a la Sociedad de Naciones<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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En su primera participaci\u00f3n, Catalu\u00f1a obtiene un lugar en el comit\u00e9 ejecutivo permanente y una vicepresidencia al ser la \u00fanica minor\u00eda latina presente, cargo que ocupa Maspons. Para Maspons, la participaci\u00f3n catalana en los congresos representaba un triunfo de la acci\u00f3n unitaria de los partidos pol\u00edticos que tanto hab\u00eda preconizado desde etapas bastante tempranas, como en sus art\u00edculos en La Veu de Catalunya<\/em> de la primera d\u00e9cada del siglo XX [3]<\/a>3 \u2014 Maspons i Anglasell, Francesc (1909). La Veu de Catalunya. \u00abL\u2019actitud del comit\u00e8\u00bb. 3.601, 29 de abril de 1909, p. 1.\n<\/span><\/span>, dado que tomar\u00edan parte representantes de la mayor\u00eda de las principales formaciones existentes en Catalu\u00f1a [4]<\/a>4 \u2014 Maspons i Anglasell, Francesc (1930). Diari de Vic. \u00abEls catalans a Ginebra. Els congressos minoritaris\u00bb. 96, 28 de agosto de 1930, p. 1.\n<\/span><\/span>. La uni\u00f3n pol\u00edtica, seg\u00fan recordar\u00eda el mismo Maspons, ser\u00eda m\u00e1s patente durante la dictadura de Primo de Rivera, el cual era contrario a la participaci\u00f3n de Catalu\u00f1a en los congresos de minor\u00edas nacionales y que, incluso, movilizar\u00eda la diplomacia espa\u00f1ola en el Consejo de la Sociedad de Naciones para evitar su presencia o, cuanto menos, negar el hecho catal\u00e1n [5]<\/a>5 \u2014 Maspons i Anglasell, Francesc (1930). Diari de Vic. \u00abEls catalans a Ginebra. Durant la dictadura\u00bb. 97, viernes 29 de agosto de 1930, p. 1.\n<\/span><\/span>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Programa de la acci\u00f3n exterior catalana<\/h5>\n\n\n\n

Lejos de querer adoptar un papel esencialmente representativo, su primera experiencia en Suiza llevar\u00e1 a Maspons a pronunciar una destacada conferencia en Reus la noche del 3 de diciembre, titulada Els drets de ciutadania i la Societat de Nacions<\/em>, que despu\u00e9s se publicar\u00e1 en formato de op\u00fasculo [6]<\/a>6 \u2014 Maspons i Anglasell, Francesc (1927). Els drets de ciutadania i la Societat de Nacions. Reus: Ed. Nav\u00e0s.\n<\/span><\/span>. Su contenido re\u00fane las l\u00edneas maestras de su acci\u00f3n exterior convirti\u00e9ndose en una suerte de programa intelectual.<\/p>\n\n\n\n

En este op\u00fasculo, el autor remarca que el fin de la I Guerra Mundial llev\u00f3 a los estados a establecer una serie de fronteras que no se ajustaban a razones naturales de car\u00e1cter \u00e9tnico, ling\u00fc\u00edstico o cultural. Maspons tambi\u00e9n alerta sobre la preponderancia demogr\u00e1fica y social de las minor\u00edas en sus territorios hist\u00f3ricos al entender que no se trata de elementos dispersos que viven aislados los unos de los otros, sino de agrupamientos mayoritarios en territorios determinados, de los cuales acostumbran a ser mayoritarios nacionalmente titulares: \u201cEs decir, no es cuesti\u00f3n de los norteamericanos, por ejemplo, o de los rusos que haya en B\u00e9lgica, sino, por ejemplo, de los sorbios de la Lusacia, que hay dentro de la actual Alemania, que ni de raza ni de lengua son germ\u00e1nicos, y son, adem\u00e1s, cat\u00f3licos dentro de un pa\u00eds protestante, y viven agrupados en un territorio en que moralmente predominan; o de los eslovenos que han quedado convertidos en italianos, que ni son de ascendencia italiana ni tienen el italiano por lengua propia, ni se han movido de su terre\u00f1o solariego, sino que lo han visto invadido por las conveniencias pol\u00edticas, de otra naci\u00f3n m\u00e1s fuerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El jurista apunta que el alma de estas minor\u00edas no es la nacional del estado y, en consecuencia, eso dificulta las conveniencias pol\u00edticas de las partes implicadas. Maspons avisa de que la relaci\u00f3n de estos grupos de or\u00edgenes diversos suele ser bastante dif\u00edcil, llegando a generar conflictos de dif\u00edcil soluci\u00f3n. La voluntad de los estados a menudo pasa por el menosprecio de las minor\u00edas o por una acci\u00f3n pol\u00edtica con clara vocaci\u00f3n uniformizadora, de manera que, a su entender, algunos grupos se sienten con la necesidad de buscar alternativas, a menudo, al margen de la legalidad establecida.<\/p>\n\n\n\n

Para Maspons, sin embargo, el parlamentarismo permite solucionar los principales problemas de las minor\u00edas nacionales: el de ciudadan\u00eda, entendido en el sentido jur\u00eddico de la nacionalidad que tiene el individuo seg\u00fan las leyes; el de la lengua y la cultura; y el de la regulaci\u00f3n de las relaciones de contacto entre el estado y el agrupamiento nacional incluido en el territorio. Maspons entiende que los estados afrontan estos puntos en funci\u00f3n del grado de absolutismo que impregna su ideolog\u00eda y que la misi\u00f3n primera del Estado tendr\u00eda que ser la de garantizar al hombre su bienestar y no su sumisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Seguidamente, el jurista relata los tres puntos b\u00e1sicos exigidos por el congreso de minor\u00edas nacionales con el fin de formar parte: tener una densidad lo bastante significativa como para encarnar una conciencia nacional, aceptar que no se traten cuestiones espec\u00edficas de una minor\u00eda concreta en relaci\u00f3n con el Estado en el cual se encuentra incluido y que se desarrollen cuestiones de \u00e1mbito m\u00e1s gen\u00e9rico que puedan abarcar el conjunto de los integrantes, y renunciar a la violencia para alcanzar sus objetivos. Aunque para Maspons la mayor\u00eda de las naciones minoritarias europeas s\u00f3lo pretenden que se respeten jur\u00eddicamente sus derechos y que se eviten abusos, el autor alerta que la persistencia en el enfrentamiento puede empujar a resoluciones independentistas y que el separatismo, per se, no es ni mejor ni peor que la opci\u00f3n contraria; se trata, pues, de analizar si la conveniencia aconseja seguir juntos o recorrer diferentes caminos.<\/p>\n\n\n\n

La Asociaci\u00f3n Internacional por el Estudio de los Derechos de las Minor\u00edas de la Haya<\/h5>\n\n\n\n

La proyecci\u00f3n internacional de Maspons vivir\u00e1 un nuevo impulso el \u00faltimo trimestre de 1929. Justamente el mes de septiembre, y con cobijo de la Sociedad de Naciones, nace en La Haya la Sociedad Internacional para el Estudio del Derecho de las Minor\u00edas, de la cual ser\u00e1 nombrado presidente de su comit\u00e9 ejecutivo [7]<\/a>7 \u2014 Fondo Nicolau d\u2019Olwer sito en la Biblioteca de la Abadia de Montserrat. Carta de Francesc Maspons a Nicolau d\u2019Olwer, fechada en Bigues i la Garriga el 14 de septiembre de 1929.\n<\/span><\/span>. La sociedad se marca como objetivo principal fijar la terminolog\u00eda jur\u00eddica de las principales concepciones del derecho p\u00fablico [8]<\/a>8 \u2014 La Publicitat. 19 de septiembre de 1929, p. 4.\n<\/span><\/span>, empezando por los de naci\u00f3n <\/em>y estado<\/em>, que pueden ser entendidos de formas diferentes en funci\u00f3n de la historia, la pol\u00edtica, la tradici\u00f3n e, incluso, las lenguas de los diferentes pueblos europeos.<\/p>\n\n\n\n

En 1931, en virtud de su cargo, y de resultas de la proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica y de su prestigio internacional, Maspons env\u00eda un telegrama a la Asociaci\u00f3n Internacional de La Haya con el objetivo de tranquilizar la comunidad internacional comunicando textualmente: \u201cRuego que tengan la seguridad de que tanto la vida del pa\u00eds como los servicios p\u00fablicos y privados est\u00e1n absolutamente normalizados en Catalu\u00f1a como en toda Espa\u00f1a y s\u00f3lo hay fiebre de trabajo\u201d [9]<\/a>9 \u2014 La Vanguardia. 21 de abril de 1931, p. 30.\n<\/span><\/span>. Poco a poco, sin embargo, su desencanto con las nuevas autoridades se har\u00e1 patente muy temprano y la confianza en una resoluci\u00f3n r\u00e1pida y generosa en la l\u00ednea de sus reivindicaciones ir\u00e1 siendo sustituida por los recelos y la desilusi\u00f3n [10]<\/a>10 \u2014 D\u2019Olwer, Llu\u00eds Nicolau (2007). Democr\u00e0cia contra dictadura: escrits pol\u00edtics, 1915-1969. Barcelona: Institut d\u2019Estudis Catalans.\n<\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

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Para Maspons, la participaci\u00f3n catalana en los congresos representaba un triunfo de la acci\u00f3n unitaria de los partidos pol\u00edticos que tanto hab\u00eda preconizado desde etapas bastante tempranas<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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As\u00ed, durante la IX Festival de Sokol celebrado en Praga el verano de 1932 \u2014una actividad gimn\u00e1stica y cultural ligada al renacimiento nacional checo e inspiradora directa de los falcons <\/em>catalanes\u2014, la embajada espa\u00f1ola presion\u00f3 para que los representantes de la delegaci\u00f3n de Catalu\u00f1a no pudieran desfilar con la Senyera. Maspons, que ten\u00eda que desplazarse a Viena para el Congreso de Minor\u00edas Nacionales celebrado aquel a\u00f1o, hab\u00eda sido invitado a viajar de paso a Praga y conocer al presidente de Checoslovaquia. Mientras Maspons esperaba en un hotel antes de visitar previamente al embajador espa\u00f1ol, en una mesa del lado se sentaron unos delegados espa\u00f1oles que, seg\u00fan afirma, se dedicaron a insultar a Catalu\u00f1a y a los catalanes. En consecuencia, Maspons se neg\u00f3 a reunirse con el embajador espa\u00f1ol y decidi\u00f3 marcharse directamente a Viena [11]<\/a>11 \u2014 Nosaltres Sols! 118, 1 de julio de 1933, p. 4.\n<\/span><\/span>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Fin de los congresos de minor\u00edas nacionales<\/h5>\n\n\n\n

La participaci\u00f3n de Catalu\u00f1a en el Congreso de Nacionalidades Minoritarias de Europa ir\u00e1 rebaj\u00e1ndose progresivamente dado que, una vez proclamada la Rep\u00fablica, el partido hegem\u00f3nico en el pa\u00eds, Esquerra Republicana de Catalunya, no mostrar\u00e1 mucho inter\u00e9s a proseguir con sus actividades. Por su parte, el catalanismo conservador ralentizar\u00e1 su entusiasmo inicial ante la nueva realidad pol\u00edtica, que le permite influir directamente sobre la diplomacia exterior estatal, hasta el punto que Joan Estelrich, el gran valedor de la participaci\u00f3n catalana en los congresos de minor\u00edas nacionales, llegar\u00e1 a asistir en 1935 como delegado espa\u00f1ol a la Asamblea de la Sociedad de Naciones [12]<\/a>12 \u2014 N\u00fa\u00f1ez Seixas, Xos\u00e9 M (1995). \u00bfProtodiplomacia exterior o ilusiones \u00f3pticas? El nacionalismo vasco, el contexto internacional y el congreso de nacionalidades europeas (1914-1937). Cuadernos de Secci\u00f3n. Historia-Geograf\u00eda 23. Donostia, 1995, pp. 243-275.\n<\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

El estallido de la Guerra Civil Espa\u00f1ola en 1936 y la posterior dictadura franquista condicionar\u00edan la actividad en el plano internacional de Maspons, aunque no la erradicar\u00eda del todo. Finalizado el conflicto, y superado el expediente de depuraci\u00f3n al que ser\u00e1 sometido, Maspons centrar\u00e1 su actividad en tres grandes ejes: las primeras manifestaciones de vertiente cultural de resistencia al franquismo y la creaci\u00f3n literaria, siempre en catal\u00e1n; la participaci\u00f3n en las comisiones de compilaci\u00f3n del derecho catal\u00e1n; y su activismo en la denuncia de la dictadura, tambi\u00e9n puertas afuera. As\u00ed, a pesar de su edad, rozando los setenta una vez acaba la guerra, viajar\u00e1 al exterior y se reunir\u00e1 con figuras del exilio inc\u00f3modas para el r\u00e9gimen, como el mismo Dr. Carles Card\u00f3, a quien tambi\u00e9n acompa\u00f1ar\u00e1 cuando vuelva espor\u00e1dicamente a Catalu\u00f1a de forma m\u00e1s o menos tolerada. De la misma manera, publicar\u00e1 art\u00edculos en revistas del interior y del exilio sobre pol\u00edtica internacional, como Occident<\/em>, donde reflexiona sobre la voluntad de las principales naciones europeas de constituir una unidad pol\u00edtica que fortalezca las relaciones diplom\u00e1ticas y evite el estallido de nuevos conflictos b\u00e9licos [13]<\/a>13 \u2014 Maspons i Anglasell, Francesc (1949). Occident. \u00abDues confer\u00e8ncies internacionals\u00bb. 1 de mayo de 1949, pp. 5-11. El art\u00edculo ten\u00eda que aparecer inicialmente en la revista Antologia un a\u00f1o antes, pero fue prohibida por la polic\u00eda.\n<\/span><\/span>; pronunciar\u00e1 conferencias a favor de una uni\u00f3n pol\u00edtica continental cogiendo como punto de partida la CECA (Comunidad Europea del Carb\u00f3n y el Acero) [14]<\/a>14 \u2014 Maspons i Anglasell, Francesc (1949). La unitat europea. Francisc\u00e0lia, 22 de enero de 1960.\n<\/span><\/span> y firmar\u00e1 manifiestos y cartas junto con otros escritores e intelectuales en publicaciones extranjeras y clandestinas denunciando la represi\u00f3n contra la lengua, la ense\u00f1anza y la cultura catalana [15]<\/a>15 \u2014 Horitzons, de M\u00e9xico. 1, 1 de octubre de 1960, pp. 67-68.\n<\/span><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

Sus a\u00f1os de dedicaci\u00f3n y esfuerzo en la internacionalizaci\u00f3n del pleito catal\u00e1n, ya sea desde la del activismo jur\u00eddico, literario e intelectualismo, o bien presidiendo la delegaci\u00f3n catalana del Congreso de Minor\u00edas Nacionales y ocupando una de las vicepresidencias de su comit\u00e9 ejecutivo, tendr\u00e1n un reconocimiento expl\u00edcito por parte del Patronato Catal\u00e1n Pro Europa, que en 1987 cre\u00f3 el Premio Maspons i Anglasell para tesis doctorales relacionadas con la Uni\u00f3n Europea. Una trayectoria intensa y no siempre suficientemente conocida de un activista de quien este a\u00f1o se conmemora el 150\u00ba aniversario de su nacimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las constantes a lo largo de la vida de Francesc Maspons i Anglasell (1872-1966) ser\u00e1 su europe\u00edsmo y su profundo conocimiento del derecho internacional. Nacido el 22 de julio de 1872 en el barcelon\u00e9s barrio del Raval, en la calle Xucl\u00e0, 17; era hijo de Francesc Maspons i Labr\u00f3s y de Pilar Anglasell i Buxeres, dos familias adheridas a la Renaixen\u00e7a m\u00e1s temprano. La estirpe, fuertemente arraigada en el municipio de Bigues (Vall\u00e8s Oriental) desde el siglo XII y tradicionalmente dedicada al mundo de las leyes y la fe p\u00fablica, representa un catalanismo rom\u00e1ntico de cariz rural en\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":59965,"parent":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[485],"tags":[],"segment":[],"subject":[],"class_list":["post-59805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catalunya-i-la-societat-de-nacions-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nFrancesc Maspons i Anglasell y la Sociedad de Naciones – IDEES<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/revistaidees.cat\/es\/francesc-maspons-i-anglasell-y-la-sociedad-de-naciones\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Francesc Maspons i Anglasell y la Sociedad de Naciones – IDEES\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una de las constantes a lo largo de la vida de Francesc Maspons i Anglasell (1872-1966) ser\u00e1 su europe\u00edsmo y su profundo conocimiento del derecho internacional. 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